瑜伽师地论卷第三十四

瑜伽师地论卷第三十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行..

瑜伽师地论卷第十八

瑜伽师地论卷第十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中思所成地第十一之三谁奖胜类生及开出离道于何住何学不惧后世死戒慧自薰修具定念正直断诸愁炽燃正念心解脱能奖胜类生及开出离道住此于..

瑜伽师地论卷第十八

瑜伽师地论卷第十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中思所成地第十一之三谁奖胜类生及开出离道于何住何学不惧后世死戒慧自薰修具定念正直断诸愁炽燃正念心解脱能奖胜类生及开出离道住此于..

形像曼荼罗

指密教为使观想时心能方便统一,而图绘、雕刻诸尊所成之曼荼罗。通常所说之曼荼罗,即指此。凡四种:(一)大曼荼罗,描绘诸尊。(二)三昧耶曼荼罗,描绘象征诸尊之三昧耶。(三)法曼荼罗,又作种子..

形像曼荼罗

指密教为使观想时心能方便统一,而图绘、雕刻诸尊所成之曼荼罗。通常所说之曼荼罗,即指此。凡四种:(一)大曼荼罗,描绘诸尊。(二)三昧耶曼荼罗,描绘象征诸尊之三昧耶。(三)法曼荼罗,又作种子..

涅槃四种大乐

据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。(二)大寂静乐,谓涅槃之性远离一切愦闹之法,故为大寂静。(三)大知乐,谓诸佛..

涅槃四种大乐

据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。(二)大寂静乐,谓涅槃之性远离一切愦闹之法,故为大寂静。(三)大知乐,谓诸佛..
达真堪布:金刚萨埵除障法的四种对治力

达真堪布:金刚萨埵除障法的四种对治力

达真堪布:金刚萨埵除障法的四种对治力 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天在这里给大家讲一讲金刚萨埵除障法。金刚萨埵..

大宝积经卷第四十三

大宝积经卷第四十三大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之九尸波罗蜜品第七之二尔时佛告舍利子:「菩萨摩诃萨行尸罗波罗蜜多时,成就如是善根力故,获得四种广胜处法。何等为四?一者于诸善..

大宝积经卷第四十三

大宝积经卷第四十三大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之九尸波罗蜜品第七之二尔时佛告舍利子:「菩萨摩诃萨行尸罗波罗蜜多时,成就如是善根力故,获得四种广胜处法。何等为四?一者于诸善..

葬法

(仪式)印度之葬法有三种,四种。三种者:一火葬,二水葬,三野葬也。四种者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。西域记二曰:送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。..

葬法

(仪式)印度之葬法有三种,四种。三种者:一火葬,二水葬,三野葬也。四种者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。西域记二曰:送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。..

大般涅槃经卷第七

大般涅槃经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之四尔时迦叶白佛言:「世尊!如上所说四种人等,应当依耶?」佛言:「如是,如是。善男子!如我所说应当依止。何以故?有四魔故。何等为四?..

大般涅槃经卷第七

大般涅槃经卷第七北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之四尔时迦叶白佛言:「世尊!如上所说四种人等,应当依耶?」佛言:「如是,如是。善男子!如我所说应当依止。何以故?有四魔故。何等为四?..

大般涅槃经卷第六

大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子!是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法、建立正法、忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依安乐人天。何等为四?有人出世具烦恼..

大般涅槃经卷第六

大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子!是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法、建立正法、忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依安乐人天。何等为四?有人出世具烦恼..

都法阿阇梨

(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极,尚是居弟子之位,未叶师位者,谓之都法阿阇梨。正受传法灌..

都法阿阇梨

(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极,尚是居弟子之位,未叶师位者,谓之都法阿阇梨。正受传法灌..
佛教基础知识:涅槃是什么意思_涅槃的四种分类分别指什么

佛教基础知识:涅槃是什么意思_涅槃的四种分类分别指什么

什么是涅槃涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,即不生不灭。涅槃意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。为什么要涅槃佛教认为,众生所有..

补瑟置

(修法)Pauṣṭika,又作报瑟置迦,此云增益。又作补瑟迦Pauṣtika,护摩法四种中之增益法也。略出护摩仪曰:补瑟置,此云增益,或云富贵。真言修行钞五曰:梵,补瑟迦。云增益。..
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