风幡话
禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后，寓止于广州法性寺，于一暮夜，风吹刹幡，闻二僧争论，一僧谓“风动”，一僧谓“幡动”，六祖乃谓（大四八·三四九下）：“不是风动，不是幡动，仁者心动..
风幡话
禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后，寓止于广州法性寺，于一暮夜，风吹刹幡，闻二僧争论，一僧谓“风动”，一僧谓“幡动”，六祖乃谓（大四八·三四九下）：“不是风动，不是幡动，仁者心动..
风性常住
禅宗公案名。麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八·五○上）：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”麻谷曰：“你祇知风性常住，且不知无处不周！”于此公案中，风性即指佛性、法性..
风性常住
禅宗公案名。麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八·五○上）：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”麻谷曰：“你祇知风性常住，且不知无处不周！”于此公案中，风性即指佛性、法性..
风光可爱
禅林用语。形容禅者之风采光仪，或其机用之洒脱可喜。碧岩录第四则（大四八·一四三中）：“德山背却法堂，着草鞋便行。（风光可爱，公案未圆，赢得项上笠，失却脚下鞋，已是丧身失命了也）” p..
风光可爱
禅林用语。形容禅者之风采光仪，或其机用之洒脱可喜。碧岩录第四则（大四八·一四三中）：“德山背却法堂，着草鞋便行。（风光可爱，公案未圆，赢得项上笠，失却脚下鞋，已是丧身失命了也）” p..
风穴一尘
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧岩录第六十一则（大四八·一九三中）：“风穴垂语云：‘若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。’雪窦拈拄杖云..
风穴一尘
禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧岩录第六十一则（大四八·一九三中）：“风穴垂语云：‘若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。’雪窦拈拄杖云..
非风非幡
禅宗公案名。又作六祖风幡心动、六祖心动、风幡动。幡，又作幡、幡。六祖惠能得法后，于仪凤元年（676） 至广州法性寺，遇二僧争论而垂示诸法无自性之公案。六祖大师法宝坛经行由品（大四八·三..
非风非幡
禅宗公案名。又作六祖风幡心动、六祖心动、风幡动。幡，又作幡、幡。六祖惠能得法后，于仪凤元年（676） 至广州法性寺，遇二僧争论而垂示诸法无自性之公案。六祖大师法宝坛经行由品（大四八·三..
非心非佛
禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖道一（709～788）之语。五灯会元卷三马祖道一章（卍续一三八·四三下）：“僧问和尚：‘为甚么说即心即佛？’师曰：‘为止小儿啼。’..
非心非佛
禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖道一（709～788）之语。五灯会元卷三马祖道一章（卍续一三八·四三下）：“僧问和尚：‘为甚么说即心即佛？’师曰：‘为止小儿啼。’..
狗子佛性
禅宗公案名。又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。“狗子有无佛性？”自古为禅宗破除执著于有、无之公案。此系始自赵州从谂禅师，古来即为禅徒难以参破之问答，古德于此多下过惨澹之工..
狗子佛性
禅宗公案名。又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。“狗子有无佛性？”自古为禅宗破除执著于有、无之公案。此系始自赵州从谂禅师，古来即为禅徒难以参破之问答，古德于此多下过惨澹之工..
南阳净瓶
（公案）肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。..
南阳净瓶
（公案）肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。..
南院一棒
（公案）风穴在南院会下为园头，一日院到园里问曰：南方一棒作么生商量？穴云：作奇特商量。穴却问：和尚此间作么生商量？院拈棒起云：棒下无生忍，临机不让师。穴于是豁然大悟。见会元十一风穴..
南院一棒
（公案）风穴在南院会下为园头，一日院到园里问曰：南方一棒作么生商量？穴云：作奇特商量。穴却问：和尚此间作么生商量？院拈棒起云：棒下无生忍，临机不让师。穴于是豁然大悟。见会元十一风穴..
南泉圆相
（公案）时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜..
南泉圆相
（公案）时慧忠国师嗣法于六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去，将礼拜忠国师，至中路，南泉于地上画一圆相云：道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜..