云门三日
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于“自我创造”之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七·五六七中）：“一日云：‘三日不相见，不得作旧时看，作么生？’代云：‘千！..
云门三日
禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于“自我创造”之垂示。云门匡真禅师广录卷中（大四七·五六七中）：“一日云：‘三日不相见，不得作旧时看，作么生？’代云：‘千！..
奚仲造车
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则（大四八·二九四上）：“月庵和尚问僧：‘奚仲造车一百辐，拈却两头，去却轴，明甚么边事？’”即谓奚仲（乃黄帝时..
奚仲造车
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则（大四八·二九四上）：“月庵和尚问僧：‘奚仲造车一百辐，拈却两头，去却轴，明甚么边事？’”即谓奚仲（乃黄帝时..
佛教公案 | 一心虔诚，因小果大
一回，佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大，受教化的人很多，内心十分惶恐，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚，为了防止这个情况他预先发布命令：「凡是供养佛、接受佛法的..
佛教公案 云光和尚未证言证 果报惊人转世为牛
在中国的历史上，有很多皇帝或王公大臣们信奉佛教，其中梁武帝（464－549年）就是其中的佼佼者，虔信佛教，还曾多次舍身出家，并拜高僧志公和尚为国师，志公和尚(宝志禅师) 是位高僧，有五眼六..
搕
禅林用语。本指粪、粪秽、杂秽，引申为无用而不值一顾之秽物。如禅宗之语录、公案系为导引开悟、打破执着所设之方便机法，故若不知融通无碍，反执著于语录、公案之文字语句，则犹如执取粪秽杂物..
搕
禅林用语。本指粪、粪秽、杂秽，引申为无用而不值一顾之秽物。如禅宗之语录、公案系为导引开悟、打破执着所设之方便机法，故若不知融通无碍，反执著于语录、公案之文字语句，则犹如执取粪秽杂物..
俱胝一指
禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。据景德传灯录卷十一载，俱胝初住庵时，有尼师名实际，戴笠执锡绕师三匝言（大五一·二八八上）：“道得..
俱胝一指
禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。据景德传灯录卷十一载，俱胝初住庵时，有尼师名实际，戴笠执锡绕师三匝言（大五一·二八八上）：“道得..
倩女离魂
禅宗公案名。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“五祖问僧云：‘倩女离魂，那个是真底？’”倩女离魂乃剪灯新话卷上所载之怪谭。据云，倩娘尝许王宙为妻，既而父悔，倩娘遂抑郁成病，宙亦..
倩女离魂
禅宗公案名。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“五祖问僧云：‘倩女离魂，那个是真底？’”倩女离魂乃剪灯新话卷上所载之怪谭。据云，倩娘尝许王宙为妻，既而父悔，倩娘遂抑郁成病，宙亦..
佛教公案 福慧双修
罗汉托空钵 修慧不修福从前，有兄弟二人随佛陀出家。哥哥每天精进持戒，打坐参禅，却忽略了随众作务，只勤修定慧，少修福德；弟弟则是勤劳工作，布施济众，广修福德，但不能守持如来清净戒律，..
佛教公案 怀珠求乞
有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受国王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他，叫仆人准备了..
香严上树
禅宗公案名。依无门关第五则（大四八·二九三下）：“香严和尚云：‘如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正恁么时，作么生对？’”..
香严上树
禅宗公案名。依无门关第五则（大四八·二九三下）：“香严和尚云：‘如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正恁么时，作么生对？’”..
睦州掠虚汉
禅宗公案名。又作睦州掠虚、睦州掠虚头汉、睦州问僧甚处、睦州问僧。乃显示唐代睦州道明禅师（陈尊宿）门风严峻之公案。碧岩录第十则（大四八·一五○上）：“睦州问僧：‘近离甚处？’僧便喝。..
睦州掠虚汉
禅宗公案名。又作睦州掠虚、睦州掠虚头汉、睦州问僧甚处、睦州问僧。乃显示唐代睦州道明禅师（陈尊宿）门风严峻之公案。碧岩录第十则（大四八·一五○上）：“睦州问僧：‘近离甚处？’僧便喝。..
首山三句
禅宗公案名。乃首山省念禅师接化学人之机要语句。从容录第七十六则（大四八·二七五上）：“首山示众云：‘第一句荐得，与佛祖为师；第二句荐得，与人天为师；第三句荐得，自救不了。’僧云：‘..
首山三句
禅宗公案名。乃首山省念禅师接化学人之机要语句。从容录第七十六则（大四八·二七五上）：“首山示众云：‘第一句荐得，与佛祖为师；第二句荐得，与人天为师；第三句荐得，自救不了。’僧云：‘..