清净道有四种差别

【清净道有四种差别】 p0962瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心..

清净道有四种差别

【清净道有四种差别】 p0962瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心..

清净品十种差别

【清净品十种差别】 p0962瑜伽九十六巻二十三页云:又清净品应得应修事增上故;当知有余十种差别。一者、善法无间修习增上无逸差别。二者、心慧解脱依止差别。三者、胜三摩地边际差别。四者、于..

清净品十种差别

【清净品十种差别】 p0962瑜伽九十六巻二十三页云:又清净品应得应修事增上故;当知有余十种差别。一者、善法无间修习增上无逸差别。二者、心慧解脱依止差别。三者、胜三摩地边际差别。四者、于..

清净施有十相

【清净施有十相】 p0962瑜伽三十九巻十八页云:云何清净施?当知此施,有十种相。一、不留滞施,二、不执取施,三、不积聚施,四、不高举施,五、无所依施,六、不退弱施,七、不下劣施,八、不..

清净施有十相

【清净施有十相】 p0962瑜伽三十九巻十八页云:云何清净施?当知此施,有十种相。一、不留滞施,二、不执取施,三、不积聚施,四、不高举施,五、无所依施,六、不退弱施,七、不下劣施,八、不..

清净法界

【清净法界】 p0961佛地经论三巻三页云:清净法界者:谓离一切烦恼所知客尘障垢;一切有为无为等法无倒实性;一切圣法生长依因;一切如来真实自体。无始时来自性清净。具足种种过十方界极微尘数..

清净法界

【清净法界】 p0961佛地经论三巻三页云:清净法界者:谓离一切烦恼所知客尘障垢;一切有为无为等法无倒实性;一切圣法生长依因;一切如来真实自体。无始时来自性清净。具足种种过十方界极微尘数..

清净爱语

【清净爱语】 p0960瑜伽四十三巻十三页云:云何菩萨清净爱语?当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。

清净爱语

【清净爱语】 p0960瑜伽四十三巻十三页云:云何菩萨清净爱语?当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。

清净戒

【清净戒】 p0959瑜伽四十二巻三页云:云何菩萨清净戒?当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沉戒。于违犯时,远离微薄生悔愧故。及不太举戒。远离非处..

清净戒

【清净戒】 p0959瑜伽四十二巻三页云:云何菩萨清净戒?当知此戒、略有十种。一者、初善受戒。唯为沙门三菩提故。非为命故。二者、不太沉戒。于违犯时,远离微薄生悔愧故。及不太举戒。远离非处..

清净行

【清净行】 p0959瑜伽八十一巻八页云:清净行者:略有三学五地。谓资粮地、乃至究竟地。如先已说。当知学等、有九根本句。谓增上戒学、及增上心学、有无贪无瞋无痴,在资粮地、及加行地。增上慧..

清净行

【清净行】 p0959瑜伽八十一巻八页云:清净行者:略有三学五地。谓资粮地、乃至究竟地。如先已说。当知学等、有九根本句。谓增上戒学、及增上心学、有无贪无瞋无痴,在资粮地、及加行地。增上慧..
从《地藏经》对清净色身说起

从《地藏经》对清净色身说起

从《地藏经》对清净色身说起要清净这个色身,还真不容易。这个从两个方面讲,第一,单独从色身上说。第二,从大色身上来讲。色身就是这个肉身。人的身上有九孔,九孔都流不干净的东西。眼有眼屎..
达真堪布:什么是无上清净心?

达真堪布:什么是无上清净心?

达真堪布:什么是无上清净心?密宗里讲发无上清净心。无上清净心也就是观五种圆满。你到这里闻法,最好有真实的境界,若是没有真实的境界,就要调整心态,要观五种圆满。刚才,你进来坐下开始听..

佛地经

(经名)一卷,唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相,谓清净法界及四智也。一一细释。

佛地经

(经名)一卷,唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相,谓清净法界及四智也。一一细释。

身器

(术语)身是受诸法之器,故云身器。行事钞上三之一曰:身器清净。

身器

(术语)身是受诸法之器,故云身器。行事钞上三之一曰:身器清净。
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