婆罗娑提伽
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：婆罗娑提伽，晋云清净经。饰宗记八本曰：波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。梵Prāsādika-sūtra。..
布施成就最清净的菩萨愿行
布施是一种「众生欢喜，诸佛欢喜」的利他发心。以他人为考量，捨去自己的身命财，乃至法的布施。在捨的当下，不仅能去除悭贪的习气，亦能帮助他人摆脱困境，自己也能因无我的清净心而得到欢喜自..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第四三藏法师义净奉 制译褒洒陀一切僧伽有罪单白「若十五日褒洒陀时，一切僧伽悉皆有犯，然无一人能向余住处对清净苾刍如法说悔，可令我等对彼苾刍如法悔除其罪。一切..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第四三藏法师义净奉 制译褒洒陀一切僧伽有罪单白「若十五日褒洒陀时，一切僧伽悉皆有犯，然无一人能向余住处对清净苾刍如法说悔，可令我等对彼苾刍如法悔除其罪。一切..
十诵律卷第四十
十诵律卷第四十(第六诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译明杂法之五佛在舍卫国。有一婆罗门生女，面貌端正颜色清净，颜色清净故，名曰妙光。此女生时，相师占曰：「是女后当与五百男子共通。」诸人..
十诵律卷第四十
十诵律卷第四十(第六诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译明杂法之五佛在舍卫国。有一婆罗门生女，面貌端正颜色清净，颜色清净故，名曰妙光。此女生时，相师占曰：「是女后当与五百男子共通。」诸人..
扫地五德
又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德，即：(一)自心清净，又作自除心垢。谓人清扫寺地时，因扫净之故，使心亦得清净。(二)令他心净，又作除他垢。谓人清扫寺..
扫地五德
又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德，即：(一)自心清净，又作自除心垢。谓人清扫寺地时，因扫净之故，使心亦得清净。(二)令他心净，又作除他垢。谓人清扫寺..
四分律卷第三十九
四分律卷第三十九(三分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国，在拘留欢喜山曲中住，与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言：「如我闻佛所说，若我在家与妻子..
四分律卷第三十九
四分律卷第三十九(三分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国，在拘留欢喜山曲中住，与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言：「如我闻佛所说，若我在家与妻子..
四分律卷第三十六
四分律卷第三十六(二分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下尔时说戒日，有一比丘住处心自念言：「佛制戒应和合集一处说戒，我今当云何？」即语诸比丘。诸比丘往白佛，佛言：「汝..
四分律卷第三十六
四分律卷第三十六(二分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下尔时说戒日，有一比丘住处心自念言：「佛制戒应和合集一处说戒，我今当云何？」即语诸比丘。诸比丘往白佛，佛言：「汝..
得自性清净法性如来
梵名Sva-bhāva-?uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵prāpta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如..
得自性清净法性如来
梵名Sva-bhāva-?uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵prāpta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如..
四分律卷第三十三
四分律卷第三十三(二分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之三佛告迦叶：「昨夜释提桓因持供养具来供养我欲听法，是其光耳。」迦叶念言：「甚奇！甚特！大沙门威德乃尔，使释提桓..
四分律卷第三十三
四分律卷第三十三(二分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之三佛告迦叶：「昨夜释提桓因持供养具来供养我欲听法，是其光耳。」迦叶念言：「甚奇！甚特！大沙门威德乃尔，使释提桓..
梵苑
（杂名）寺院之别名。为清净之依处，故名梵苑，又为净行者之住处，故名梵苑。
梵苑
（杂名）寺院之别名。为清净之依处，故名梵苑，又为净行者之住处，故名梵苑。
四分律卷第二十八
四分律卷第二十八(二分之七明尼戒法)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之五「时诸比丘尼僧，应将受戒者，至比丘僧中，偏露右肩礼僧足已，右膝着地，合掌作如是语：『大德僧听！..
四分律卷第二十八
四分律卷第二十八(二分之七明尼戒法)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之五「时诸比丘尼僧，应将受戒者，至比丘僧中，偏露右肩礼僧足已，右膝着地，合掌作如是语：『大德僧听！..