金刚经讲义 非说所说分第二十一
金刚经讲义 非说所说分第二十一金刚经讲义非说所说分第二十一 江味农居士著 (己)初，明无法可说。分二：(午)初，对机则说;次，本无可说。(午)初，又二：(未)初，示说法无念;次，释有念即执。 (..
密教十波罗夷
（名数）有二种：一为大日经疏所说，一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者，一不舍佛宝，二不舍法宝，三不舍僧宝，四不舍菩提心，五不谤一切三乘经法，六不悭吝一切法，七不起邪见，八不沮止他发大..
密教十波罗夷
（名数）有二种：一为大日经疏所说，一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者，一不舍佛宝，二不舍法宝，三不舍僧宝，四不舍菩提心，五不谤一切三乘经法，六不悭吝一切法，七不起邪见，八不沮止他发大..
海涛法师：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，请问要怎么办？
海涛法师：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，请问要怎么办？问：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，自己觉得很不应该，但又不知道如何去除这种怀疑..
灭种
（术语）灭无漏之种子，永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情，楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰：唯识等论定性灭种之文。..
灭种
（术语）灭无漏之种子，永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情，楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰：唯识等论定性灭种之文。..
圆融门
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。
圆融门
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。
为什么有的人得不到经中所说的殊胜功德？
转载为什么有的人得不到经中所说的殊胜功德？发起菩萨殊胜志乐经中说佛告弥勒菩萨言。弥勒。于后末世五百岁中。少有菩萨。能生忧悔舍离烦恼。多有菩萨。其心刚强不相尊敬。怀增上慢互相是非。闻..
解脱坚固
（术名）大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间，正法盛而于证解脱坚固也。
解脱坚固
（术名）大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间，正法盛而于证解脱坚固也。
舍那大戒
（术语）梵网经所说之大乘菩萨戒也。是卢舍那佛所说之戒法，故以为名。
舍那大戒
（术语）梵网经所说之大乘菩萨戒也。是卢舍那佛所说之戒法，故以为名。
性善
（术语）对修善或事善之称。天台所说，谓法性所具之善也。性具之佛界是。
性善
（术语）对修善或事善之称。天台所说，谓法性所具之善也。性具之佛界是。
法门
梵语dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所说，而为世之准则者，称为法；此法既为众圣入道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。大乘起信论义记卷中本（大四四·二五二中）：“轨生物解曰法..
法门
梵语dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所说，而为世之准则者，称为法；此法既为众圣入道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。大乘起信论义记卷中本（大四四·二五二中）：“轨生物解曰法..
法舍利
又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经，旨在阐明实相中道之理，不变不易，性相常尔，故称法身舍利。能代替佛舍利，供奉于塔中。法华经法师品（大九·三一中）：“若说、若读、..
法舍利
又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经，旨在阐明实相中道之理，不变不易，性相常尔，故称法身舍利。能代替佛舍利，供奉于塔中。法华经法师品（大九·三一中）：“若说、若读、..
法集名数经
（经名）一卷，赵宋施护译，集佛所说出世间及世间法之名数。