憨山大师曹溪中兴录1-中兴因缘
大师说：曹溪这个地方过去是魏武的后裔曹叔良避难来到这里，因此就以名字来命名了这个地方，这个道场最早从梁朝的神僧智药三藏从印度渡海而来，带着菩提树种在了广州的法性寺，并留下了谶语：一..
憨山禅师曹溪中兴录7-严斋戒以励清修
起初是寺里的僧人不守斋戒，蓄养牲畜来宰杀吃肉，凡是当官的入山让寺里的僧人准备酒肉，而寺里的僧人害怕被责罚就养牲畜来满足他们的口腹，上面食用了一份，下面的人就要食用十倍于此，这样以来..
憨山禅师曹溪中兴录5-驱流棍以洗腥秽
大师见到曹溪的道场遭到破坏都是因为四方的流氓聚集在这里，一百多年来牢不可破，而俗人的坟墓也都埋满了山谷，这些人把这里当成自己的地方，也是最初开始于寺庙的僧人雇佣他们做事，时间久了就..
憨山大师曹溪中兴录6-复产业以安僧众
大师把流氓驱逐了以后，他们之前骗走的田地山场房屋的契约还在他们手里，他们以后还是会拿着契约来虎视眈眈这里，只是驱逐终究不是善后的长策，因此就在祖殿设斋邀请这些人，让他们出示契约，那..
憨山大师曹溪中兴录3-新祖庭以尊瞻仰
祖庭刚开始是从信具楼改的，非常的卑陋，进门了看不到眉目，礼拜的时候不能够并列礼拜，而且前面还有拜殿接檐，非常的幽暗，墓地的前面还立着一个塔，塔的前面又有各个天殿重叠，破碎垒砌，前面..
憨山大师曹溪中兴录4-选僧行以养人才
本寺的僧徒原来都是有自己的住宅和田地，种植养殖都有，和俗人没有什么不同，寺庙里的一百多间房屋都没有人居住，进去以后一点人住的痕迹都没有，只有祖殿那里侍奉着香火以及几个僧人还有主持方..
憨山大师曹溪中兴录2-培祖龙以完风气
大师刚入山的时候见到祖庭被破坏就召集弟子门人说：佛陀讲过大地山河都是真心融结形成的，虽然风水这种说法不必全信，但是这里面还是有些道理的，陈亚仙最初舍地给六祖就说这个山是生龙白象来脉..
贤宗法师 ：曹溪一滴水，遍覆三千界（一）
贤宗法师：曹溪一滴水，遍覆三千界（一）《六祖坛经》的文字并不高深，又是我们中国人自己讲的，所以大家基本上都听得懂，但它文字不高深，义理却十分深湛。我们了解佛法，关键是要用修行去印证..
佛教故事：禅宗公案：曹溪一句万卷经
洪州法达禅师,7岁出家,专念《法华经》。长大后去参见六祖慧能大师,顶礼时头不点地。六祖呵斥说:"头不碰地,还不如不礼!你心里一定有什么东西,平时学什么?"法达说:"念《法华经》三千部。"六祖说:"..
永嘉禅师赴曹溪求祖印证
永嘉禅师赴曹溪求祖印证◎ 禅 悦永嘉禅师从温州来到了曹溪六祖道场，他左手拿着净瓶，右手持着锡杖，一进门便以作家的手段：振锡杖携瓶，绕祖三匝。不顾沙门的威仪礼节，直以本来面目与六祖相见..
曹溪不断思想
曹溪不断思想◎ 莲池有诵六祖偈云：惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。扬扬自谓得旨，便拟纵心任身，一切无碍。坐中一居士斥之曰：大师此偈，药卧轮①能断思想之病也。尔未有是..
吴立民：第二章 曹溪一脉 一、慧能求法
一、慧能求法慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初..