佛说十支居士八城人经
佛说十支居士八城人经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，诸上尊比丘，在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久，于是十支居士八城人多有财物，诣波罗梨弗都卢治生，于是十支居士八城人持钱财..
佛说十支居士八城人经
佛说十支居士八城人经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，诸上尊比丘，在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久，于是十支居士八城人多有财物，诣波罗梨弗都卢治生，于是十支居士八城人持钱财..
佛说须达经
佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，须达居士至世尊所，到已礼世尊足，却坐一面。须达居士却坐一面已，世尊告曰：「颇有，居士！在家施与不？..
佛说须达经
佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，须达居士至世尊所，到已礼世尊足，却坐一面。须达居士却坐一面已，世尊告曰：「颇有，居士！在家施与不？..
佛说伏淫经
佛说伏淫经西晋沙门法炬译闻如是：一时，婆加婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，居士阿那邠祁至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！世间有几伏淫而可..
佛说伏淫经
佛说伏淫经西晋沙门法炬译闻如是：一时，婆加婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，居士阿那邠祁至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！世间有几伏淫而可..
佛说善生子经
佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是：一时，众祐游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃，勅其子曰：「吾没之后，汝必为六面礼。」于是善生他日殒命，子乃敬送供养丧事讫毕，輙早起沐浴，着新..
佛说善生子经
佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是：一时，众祐游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃，勅其子曰：「吾没之后，汝必为六面礼。」于是善生他日殒命，子乃敬送供养丧事讫毕，輙早起沐浴，着新..
邱天道居士说说药王菩萨的应世因缘
【邱天道居士说说药王菩萨的应世因缘】在这么多菩萨中，药王菩萨跟我们中国人缘分非常足。像中国有《黄帝内经》，还有许多伟大的中医。以前修行人，要修行，都至少懂《黄帝内经》。你要修行，要..
佛学入门须知：寺院挂单规矩_居士在寺院挂单应注意的礼仪
居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也..
邱天道居士常常说：为善最乐，莫问前程！！！
、、原北京军区政委谷善庆上将为药师坛城题名原总政治部副主任袁守芳上将为药师坛城藏品馆题名国防大学原政委赵可铭上将为药师坛城公司题名国防大学原政委赵可铭上将为药师坛城百福堂题名国防大..
佛学修行：成为居士的条件_学佛居士应该从事什么工作？
成为居士的条件广泛的居士很多，而成为一个真正意义上的居士，要具备哪些条件呢？《杂阿含经》卷四中有这么一段对话：婆罗门白佛言：世尊！在家之人有几法，能令后世安，后世乐？佛告婆罗门：在..
佛学修行：觉火法师：在家居士受菩萨戒夫妇同房算不算破戒？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区一：关于在家居士受菩萨戒夫妇同房算不算破戒？觉火法师答：依据《梵网经》来讲，不算。 因为菩萨戒属于尽未来际修行的戒..
佛学修行：觉火法师：在家居士认为菩萨戒高不可攀，不敢受戒怎么办？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区二：认为菩萨戒高不可攀，不敢受戒。觉火法师开示：事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单..
为什么大家都叫邱天道居士星光“义工”？
成为一道光照耀更多人有人问邱天道为什么叫星光“义工”，还加个引号(“”)是啥意思？答：星光寓意就是当年学佛刚刚入门时发的愿“成为一道光，照耀更多人。”……至于“义工”加引号是工作很..
居士信女
有一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，口中还不住叫着“我苦啊！我苦啊！”的声音。青年人走近了佛陀站的地方，佛..
明如居士：以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇
我们知道，世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹，沿着这条轨迹，人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”，相反，不能将人们引到目的地的道路称为“非道..
散陀那经
（经名）散陀那（巴）Sandhāna，居士名。此居士往尼俱陀Nyagrodha梵志处，梵志毁佛，佛至其处说苦行之净不净，以伏梵志。此经摄于长阿含经八。..
散陀那经
（经名）散陀那（巴）Sandhāna，居士名。此居士往尼俱陀Nyagrodha梵志处，梵志毁佛，佛至其处说苦行之净不净，以伏梵志。此经摄于长阿含经八。..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第八（八）第二分散陀那经第四如是我闻：一时，佛在罗阅祇毗诃罗山七叶树窟，与大比丘众千二百五十人俱。时，王舍城有一居士，名散陀那，好行游观，日日出城，至世尊所。时，彼居..