在家居士如何如理如法的供奉佛菩萨像
自佛教传入我国以来，百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依的佛子，或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨，可以去除烦恼，增长福慧，净化身心。对于..
在家居士可以经常替亡者助念吗？
请问师父，在家居士可以经常替亡者助念吗？作为在家居士，为病人进行临终助念，是一个行善积德的好机会，应该积极地去参与。帮助了别人，等到自己临命终时，也会得到他人的帮助，这也是善因善果..
学佛居士，应避免以下八种坏陋习
学佛居士，应避免以下八种坏陋习 学习佛教的教义本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士，在习气深重的时时表现出其..
绍云老和尚：女居士当中的一位杰出人物。
你們翻開《景德傳燈錄》，書里記載在明朝嘉靖年間，安徽琅琊山琅琊永起禪師有個徒弟，是在家人，住在南京邁皋橋。她家裡做小生意——炸油糍賣。她在五十多歲的時候開始信佛，跑到琅琊禪師那裡去..
在家居士应知的50条戒律
戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛..
在家居士如何修行？在家居士修行有何条件？
在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、..
在家居士应该如何修行呢？
大安法师：一般在家的居士，要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的，如果在家专修念佛法门的话，就念《阿弥陀经》一遍，往生咒..
根本萨婆多部律摄卷第十四
根本萨婆多部律摄卷第十四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译第四部四波底罗提舍尼法摄颂曰：非亲尼自受，舍中处分食，不请向学家，受食于寺外。从非亲尼受食学处第一佛在王舍城竹林园中，时莲花色..
根本萨婆多部律摄卷第十四
根本萨婆多部律摄卷第十四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译第四部四波底罗提舍尼法摄颂曰：非亲尼自受，舍中处分食，不请向学家，受食于寺外。从非亲尼受食学处第一佛在王舍城竹林园中，时莲花色..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六大唐三藏义净奉 制译尔时世尊是无上福田，恭敬尊重，能令国王及诸臣佐、婆罗门居士、商人商主、天龙药叉、阿素罗、迦楼罗、揵达婆、紧那落、莫呼洛伽，乃至傍..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六大唐三藏义净奉 制译尔时世尊是无上福田，恭敬尊重，能令国王及诸臣佐、婆罗门居士、商人商主、天龙药叉、阿素罗、迦楼罗、揵达婆、紧那落、莫呼洛伽，乃至傍..
十诵律卷第四十六
十诵律卷第四十六(第七诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译百七十八单提法之三佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，常入出他家。有居士妇言：「汝度我出家。」比丘尼言：「汝与我钵，我当度汝；与..
十诵律卷第四十六
十诵律卷第四十六(第七诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译百七十八单提法之三佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，常入出他家。有居士妇言：「汝度我出家。」比丘尼言：「汝与我钵，我当度汝；与..
十诵律卷第四十四
十诵律卷第四十四(第七诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第三(三十舍堕法之一)佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，行乞欲为多人作房舍。诸居士问言：「欲作何等？」答言：「为多人起房舍。」诸..
十诵律卷第四十四
十诵律卷第四十四(第七诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第三(三十舍堕法之一)佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，行乞欲为多人作房舍。诸居士问言：「欲作何等？」答言：「为多人起房舍。」诸..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七三藏法师义净奉 制译向未圆具人说麁罪学处第七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多苾刍或老或少，由未离欲烦恼现前行于非法，遂犯僧伽伐尸沙。后于明..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七三藏法师义净奉 制译向未圆具人说麁罪学处第七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多苾刍或老或少，由未离欲烦恼现前行于非法，遂犯僧伽伐尸沙。后于明..
十诵律卷第二十五
十诵律卷第二十五(第四诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中皮革法第五佛在舍卫城。尔时阿湿摩伽阿槃提国，有聚落名王萨婆。中有大富居士，财宝丰盈种种具足，唯少一事，无有儿息。从诸神祇：..
十诵律卷第二十五
十诵律卷第二十五(第四诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中皮革法第五佛在舍卫城。尔时阿湿摩伽阿槃提国，有聚落名王萨婆。中有大富居士，财宝丰盈种种具足，唯少一事，无有儿息。从诸神祇：..
四分律卷第二十一
四分律卷第二十一(初分之二十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百众学法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有居士请诸比丘欲供设种种饮食，即其夜办具，明日往白时到。诸比丘，着衣持钵往其..