大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述大文第三十行。疏。十中初三三宝持下疏文有四。一取论意释。二然第十地下会论同异。三既数名下会论同释。四上辨陀罗下会三处持字..
揞黑豆集
凡九卷。清代心圆居士撰，火莲居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下，至清代之茆溪行森，共收禅林缁素一四○人之本籍、略传，于诸..
揞黑豆集
凡九卷。清代心圆居士撰，火莲居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下，至清代之茆溪行森，共收禅林缁素一四○人之本籍、略传，于诸..
第三十八回 严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾
第三十八回 严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾话说严道彻听少年说出落伽山人四字，就知道是菩萨现示，不觉倒身向空拜谢。拜罢起身，便命少年稍待，自己却拿了那一束赤杞柳，送到里边，说明就里..
大安法师：居士在寺院做义工不小心犯错怎么办？
问：护法居士在大丛林护法，对丛林戒律无知，不知我们的因果很重，请师父开示！大安法师答：这个问题好象上次也有居士提出，你能够在丛林寺院护法，应该珍惜这个因缘。那么对丛林规矩、戒律不大..
第二十三节 最初的居士和信女
第二十三节 最初的居士和信女自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。有一天早..
偷喝水的居士
偷喝水的居士古时候，菩萨转世投生，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安定，文化发..
李木源居士的故事-癌细胞变功德林
在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士 （现任新加坡净宗学会居士林林长）相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因..
摩诃僧祇律卷第十六
摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城，广说如上。时有比丘在聚落中安居竟，来向舍卫城，欲礼觐世尊。时有居士在聚落中作福舍，施四方僧一食。此比..
摩诃僧祇律卷第十六
摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城，广说如上。时有比丘在聚落中安居竟，来向舍卫城，欲礼觐世尊。时有居士在聚落中作福舍，施四方僧一食。此比..
五分律卷第四
五分律卷第四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之三不定法佛在舍卫城。尔时跋难陀常出入一居士家，晨朝着衣持钵往到其舍，敷尼师檀与居士妇，独屏处坐，说淫欲麁恶语。时毗舍佉鹿子母..
五分律卷第四
五分律卷第四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之三不定法佛在舍卫城。尔时跋难陀常出入一居士家，晨朝着衣持钵往到其舍，敷尼师檀与居士妇，独屏处坐，说淫欲麁恶语。时毗舍佉鹿子母..
佛说灌顶经
佛说灌顶塚墓因缘四方神咒经卷第六东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人民悉来集会。于时末利..
佛说灌顶经
佛说灌顶塚墓因缘四方神咒经卷第六东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人民悉来集会。于时末利..
无住处村
（地名）时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士为福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来众僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故余律皆名福德舍。..
无住处村
（地名）时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士为福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来众僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故余律皆名福德舍。..
释果缘法师教在家居士如何上课
南无本师释迦牟尼佛！（三称） 南无一心奉请十方三世一切诸佛、诸大菩萨 龙天护法临坛升座！ 南无一心奉请，我生生世世父母、师长、六亲眷属历代先亡，冤亲等众和随我有一切怨缘、业缘、孽缘、..
无垢称
（人名）维摩居士之翻名。旧作净名，新作无垢称。西域记七曰：毗摩罗诘Vimalakirti，唐言无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。..
无垢称
（人名）维摩居士之翻名。旧作净名，新作无垢称。西域记七曰：毗摩罗诘Vimalakirti，唐言无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。..
在家居士为什么不能看出家人的戒律？
我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒在家人都可以学。不能..