经宗
（术语）依经而开之宗旨曰经宗。依论而开之宗曰论宗。如华严天台是经宗。如成实三论是论宗。
极致
（杂语）至极之宗旨也。净土论注上曰：上衍之极致。盂兰盆经疏新记下曰：道教之极致。
极致
（杂语）至极之宗旨也。净土论注上曰：上衍之极致。盂兰盆经疏新记下曰：道教之极致。
宗论
（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释..
宗论
（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释..
宗源
（术语）宗旨之本源也。三论玄义曰：夫欲立理，先须序宗源。
宗源
（术语）宗旨之本源也。三论玄义曰：夫欲立理，先须序宗源。
宗途
（术语）此宗旨别于他宗旨之途辙也。圆觉略钞七曰：宗途者，宗旨别辙也。
宗途
（术语）此宗旨别于他宗旨之途辙也。圆觉略钞七曰：宗途者，宗旨别辙也。
宗旨
（术语）诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰：诸经宗旨，要略有三。行事钞上之一曰：寻讨者不识宗旨。证道歌曰：建法幢，立宗旨。神僧传曰：佛图澄妙解深经，旁通世论。讲说之日，正标宗旨，..
宗旨
（术语）诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰：诸经宗旨，要略有三。行事钞上之一曰：寻讨者不识宗旨。证道歌曰：建法幢，立宗旨。神僧传曰：佛图澄妙解深经，旁通世论。讲说之日，正标宗旨，..
宗元
（术语）宗旨之元由也。止观一曰：行人若闻付法藏，则识宗元。
宗元
（术语）宗旨之元由也。止观一曰：行人若闻付法藏，则识宗元。
宗旨
指经典与论书等之主要旨趣，与宗、宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时，多称旨趣为宗旨或宗趣。如关于法华经之宗旨，嘉祥之法华玄论卷二第四辨经宗旨一项中所载..
宗旨
指经典与论书等之主要旨趣，与宗、宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时，多称旨趣为宗旨或宗趣。如关于法华经之宗旨，嘉祥之法华玄论卷二第四辨经宗旨一项中所载..
易往易行
（术语）往生易与修行易之意，他力念佛之宗旨也。
易往易行
（术语）往生易与修行易之意，他力念佛之宗旨也。
妙宗
（术语）殊妙之宗旨也。法华文句记六曰：今开妙教，须附妙宗。
妙宗
（术语）殊妙之宗旨也。法华文句记六曰：今开妙教，须附妙宗。
你看者瞎汉
禅林用语。乃带有讥讽意味之用语，意指你们看看这个不明宗旨之人。你，指会下之大众。者，与“这”字同。瞎汉，指不明宗旨之人。［天圣广灯录卷十四大行克宾章］ p2781 ..