法空观
（术语）二空观之一。观见色心等之诸法，由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见，非小乘比丘之分。
法空观
（术语）二空观之一。观见色心等之诸法，由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见，非小乘比丘之分。
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
阿那律天眼
（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰：天眼第一，见十方域，所谓阿那律比丘是。天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰：阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。..
阿那律天眼
（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰：天眼第一，见十方域，所谓阿那律比丘是。天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰：阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。..
阿沙陀
（人名）Āṣāḍha，又作頞沙荼，阿沙荼。比丘名，此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九，经律异相十七。【又】译曰四月，见西域记二，梵语杂名。【又】星宿名。译曰箕宿。斗宿。见翻梵语。..
阿沙陀
（人名）Āṣāḍha，又作頞沙荼，阿沙荼。比丘名，此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九，经律异相十七。【又】译曰四月，见西域记二，梵语杂名。【又】星宿名。译曰箕宿。斗宿。见翻梵语。..
阿夷那经
（经名）因异学沙门阿夷那弟子来为诸比丘说法非法，义非义等之差别。摄于中阿含经四十九。
阿夷那经
（经名）因异学沙门阿夷那弟子来为诸比丘说法非法，义非义等之差别。摄于中阿含经四十九。
法腊
（术语）腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后，每年夏行三月安居，其安居竟，即为比丘之岁末，谓之法腊。又名夏腊，戒腊。比丘为出俗者，故不以俗年算之，必数此夏腊。以法腊之多少定..
法腊
（术语）腊者岁末祭神之名。即以为岁末之称。比丘受戒后，每年夏行三月安居，其安居竟，即为比丘之岁末，谓之法腊。又名夏腊，戒腊。比丘为出俗者，故不以俗年算之，必数此夏腊。以法腊之多少定..
法藏比丘
（菩萨）阿弥陀佛因位在世自在王佛所出家修行时之名也。无量寿经曰法藏。平等觉经曰昙摩迦留Dharmākara，译曰法宝藏，大阿弥陀经曰昙摩迦，无量寿经云作法，如来会云法处，智度五十云法积。嘉..
法藏比丘
（菩萨）阿弥陀佛因位在世自在王佛所出家修行时之名也。无量寿经曰法藏。平等觉经曰昙摩迦留Dharmākara，译曰法宝藏，大阿弥陀经曰昙摩迦，无量寿经云作法，如来会云法处，智度五十云法积。嘉..
法岁
（术语）又云夏腊。自四自十六日至七月十五日，一夏九旬之安居既竟，即为比丘一法腊。如言法岁几何等？释氏要览曰：夏腊即释氏法岁也。..
法岁
（术语）又云夏腊。自四自十六日至七月十五日，一夏九旬之安居既竟，即为比丘一法腊。如言法岁几何等？释氏要览曰：夏腊即释氏法岁也。..
波罗提提舍尼
梵语 pratide?anīya，巴利语 pātidesanīya。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波罗底提舍尼、波胝提舍尼、钵喇底提舍那。或单称提舍尼。意译作对他说、向彼悔、各对应说、悔过法、可呵..
波罗提提舍尼
梵语 pratide?anīya，巴利语 pātidesanīya。为比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波罗底提舍尼、波胝提舍尼、钵喇底提舍那。或单称提舍尼。意译作对他说、向彼悔、各对应说、悔过法、可呵..
波罗娑提伽
梵名Prāsādika-sūtra。又作婆罗娑提伽、波罗娑提伽修妒路。意译清净经。据十诵律卷二十四载，若有多识多知之式叉摩尼、优婆塞、优婆夷及与学沙弥尼等，欲学、欲诵波罗娑提伽（晋时译作清净经..
波罗娑提伽
梵名Prāsādika-sūtra。又作婆罗娑提伽、波罗娑提伽修妒路。意译清净经。据十诵律卷二十四载，若有多识多知之式叉摩尼、优婆塞、优婆夷及与学沙弥尼等，欲学、欲诵波罗娑提伽（晋时译作清净经..