放牛经

(经名)一卷,秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。

放牛经

(经名)一卷,秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。

阿遮昙摩文图

(书名)Acala-dharma-mudrā,圣法印经之异名。圣法印经题下曰:天竺名阿遮昙摩文图。佛对比丘说圣法印者。案阿遮,译曰无动。昙摩,译曰法。即指圣法印也。..

阿遮昙摩文图

(书名)Acala-dharma-mudrā,圣法印经之异名。圣法印经题下曰:天竺名阿遮昙摩文图。佛对比丘说圣法印者。案阿遮,译曰无动。昙摩,译曰法。即指圣法印也。..

依止阿阇梨

(职位)比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿阇梨。五种阿阇梨之一。见四分律三十四。

依止阿阇梨

(职位)比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿阇梨。五种阿阇梨之一。见四分律三十四。

法夏

指比丘或比丘尼受具足戒以后之年数。又作法腊、戒腊、法岁、夏腊。或单称腊。腊又可作。比丘为出离世俗之人,不以俗年计岁。依夏安居之制,以七月十六日为新岁岁首,而以夏安居之末日(七月十..

法夏

指比丘或比丘尼受具足戒以后之年数。又作法腊、戒腊、法岁、夏腊。或单称腊。腊又可作。比丘为出离世俗之人,不以俗年计岁。依夏安居之制,以七月十六日为新岁岁首,而以夏安居之末日(七月十..

法身偈

指佛弟子马星(马胜)比丘为舍利弗所说之“诸法缘起颂”。又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。大智度论卷十八(大二五·一九二中):“佛于四谛中,或说一谛,或二或三,如马星比丘为舍利弗说偈..

法身偈

指佛弟子马星(马胜)比丘为舍利弗所说之“诸法缘起颂”。又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。大智度论卷十八(大二五·一九二中):“佛于四谛中,或说一谛,或二或三,如马星比丘为舍利弗说偈..
佛教故事:佛典故事:世尊给众比丘开示

佛教故事:佛典故事:世尊给众比丘开示

世尊给众比丘开示戒为无上菩提本,长养一切诸善根。戒法为佛教的基本精神,不论是在家居士或是出家众都须严持戒律。舍卫国中,有位名叫师质的婆罗门,虽然拥有万贯家财,却始终没有子息。烦恼的..

法灭尽经

(经名)一卷,失译,佛临涅槃,说末世众魔比丘为不如法事,乃至袈裟变白,为法灭之相者。

法灭尽经

(经名)一卷,失译,佛临涅槃,说末世众魔比丘为不如法事,乃至袈裟变白,为法灭之相者。
佛教故事:佛经故事:两个比丘各得报

佛教故事:佛经故事:两个比丘各得报

很久以前,有两个出家的比丘,论智慧,他们两个都很聪明,博学多识;要说修行,两人一样刻苦、专心,所以一同得到了须陀洹道。然而,他们修行却有不同的做法。一个比丘每天出去,挨门挨户去化缘..
没有学到真佛法,出家也易盲修瞎练—壹乘比丘出家 30 年的感言

没有学到真佛法,出家也易盲修瞎练—壹乘比丘出家 30 年的感言

近日,世界佛教总部发布 20200103 号公告《学的不是本尊认可的经书法本,难以成就》,首次向全球佛教界公开指出,祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题,乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵..

法夏

(术语)法腊也。计比丘之年当法夏几十,法腊几何。

法夏

(术语)法腊也。计比丘之年当法夏几十,法腊几何。
星云大师:第四十五节 十大比丘弟子

星云大师:第四十五节 十大比丘弟子

第四十五节 十大比丘弟子佛陀的弟子,有在家与出家之分,在家的弟子,千千万万,其数之多,很难用数目去统计,就是出家的弟子,光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多,其他..

法要

(术语)简约说法之枢要者,即枢要之法义也。维摩经弟子品曰:佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰:是名为出世法要。大日经疏一曰:于此真言法要,方便修行,得至初地。注维摩经五:什曰:以要言..

法要

(术语)简约说法之枢要者,即枢要之法义也。维摩经弟子品曰:佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰:是名为出世法要。大日经疏一曰:于此真言法要,方便修行,得至初地。注维摩经五:什曰:以要言..
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