阿浮呵那
（术语）Apattivyutthānaṁ，又作阿浮诃那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼钞下上曰：阿浮呵那，此翻出罪羯磨，见论名为唤入众，亦名拔除罪法。行事钞中一曰：阿浮诃那，翻为呼入众也。巴Abbhāna..
阿浮呵那
（术语）Apattivyutthānaṁ，又作阿浮诃那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼钞下上曰：阿浮呵那，此翻出罪羯磨，见论名为唤入众，亦名拔除罪法。行事钞中一曰：阿浮诃那，翻为呼入众也。巴Abbhāna..
阿若多
（人名）比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰：阿若多五比丘等。
阿若多
（人名）比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰：阿若多五比丘等。
阿兰若行
（术语）比丘常居阿兰若，不住于外。十二头陀行之一。
阿兰若行
（术语）比丘常居阿兰若，不住于外。十二头陀行之一。
阿难同学经
（经名）佛说阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难启佛开示之，使之证果入灭。
阿难同学经
（经名）佛说阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难启佛开示之，使之证果入灭。
阿难多闻第一
（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。..
阿难多闻第一
（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。..
阿湿缚伐多
（人名）Aśvajit，马胜比丘之梵名。舍利弗之师。五比丘之一。佛之血族。瑜伽论略纂十六曰：马胜者，即旧俱舍三，阿输实，应云阿湿缚（此云马）伐多（此云胜），与梵王论义比丘也。又作阿湿婆氏..
阿湿缚伐多
（人名）Aśvajit，马胜比丘之梵名。舍利弗之师。五比丘之一。佛之血族。瑜伽论略纂十六曰：马胜者，即旧俱舍三，阿输实，应云阿湿缚（此云马）伐多（此云胜），与梵王论义比丘也。又作阿湿婆氏..
阿湿婆氏多
（人名）Aśvajit，马胜比丘之梵名。
阿湿婆氏多
（人名）Aśvajit，马胜比丘之梵名。
阿湿婆恃
（人名）马胜比丘之梵名。出于西域记九。
阿湿婆恃
（人名）马胜比丘之梵名。出于西域记九。
放生器
（物名）比丘日常以漉水囊漉水罗其囊底之小虫放置一器，以之送入河川泉池，此器即放生器也。其制法义净译之，护命放生仪轨法详之。..
放生器
（物名）比丘日常以漉水囊漉水罗其囊底之小虫放置一器，以之送入河川泉池，此器即放生器也。其制法义净译之，护命放生仪轨法详之。..
放生会
（行事）佛制比丘贮放生器，日常罗漉水囊之生类容之，以放之于泉池河水。未有放生会之事。及天台智者制天台山海曲为放生池，使海上渔人放鱼介于此。放之当为授三归戒，说大法以结法缘。盖取金光..
放生会
（行事）佛制比丘贮放生器，日常罗漉水囊之生类容之，以放之于泉池河水。未有放生会之事。及天台智者制天台山海曲为放生池，使海上渔人放鱼介于此。放之当为授三归戒，说大法以结法缘。盖取金光..