净土法门法师故事说法：积善篇
一、舜王捕鱼舜王年轻时，有一次在家乡看到一群人捕鱼，有年轻的、有年老的。鱼多的地方都被年轻人占去了，老人斗不过年轻人，也不愿意争执，就到比较远的、鱼少的地方去工作。舜看到这种情形，..
净土法门法师故事说法：善恶篇
一、业力可畏我初学佛时，朱镜宙老居士给我讲了一个故事，所讲的都是真实事情，这些事在他的著作里也有记载。民国初年，有一位财主，在清朝时候做的官不小，住在上海租界里。他有四个姨太太，加..
香象
（菩萨）或称香惠，赤色，不可息。贤劫十六尊之一。居金刚界外院方坛。南方四尊中之第一位。密号大力金刚或护戒金刚。【又】（异类）青色带香气之象。罗什之维摩经注释香象菩萨之名曰：青香象也..
香象
（菩萨）或称香惠，赤色，不可息。贤劫十六尊之一。居金刚界外院方坛。南方四尊中之第一位。密号大力金刚或护戒金刚。【又】（异类）青色带香气之象。罗什之维摩经注释香象菩萨之名曰：青香象也..
香口比丘
（人名）依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰：香口比丘，报由叹佛。正业所感，为人所名。智度论十一曰：阿输伽王，一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫..
香口比丘
（人名）依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰：香口比丘，报由叹佛。正业所感，为人所名。智度论十一曰：阿输伽王，一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫..
佛化家庭：夫妻相克如何化解_佛教有夫妻相克这说法吗
古代民间女子若是婚姻不好，尤其是夫死再嫁、寡居等，很多都会被加上克夫的名头。当下社会，在民间习俗中，依然有父母在子女谈及婚嫁时会请人测算八字，要是两人八字不合或八字相冲，便认为两人..
邱天道居士说佛法中没有“相克”的说法
佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法..
会座
说法之场所。说法席上称为会上；若聚于会座闻法者，称为会下。又若将说法之场所与说法之聚会加以区别，则有“处”与“会”之分。例如六十华严（晋译）中指出，由菩提道场乃至重阁讲堂之七处，共..
会座
说法之场所。说法席上称为会上；若聚于会座闻法者，称为会下。又若将说法之场所与说法之聚会加以区别，则有“处”与“会”之分。例如六十华严（晋译）中指出，由菩提道场乃至重阁讲堂之七处，共..
佛前供花有何说法与讲究？
佛前供花·有什么说法？佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，总以种种方便启迪我们。花代表因，所谓“花开结子”，是以佛前供花来..
金口
为尊称佛口之用语。即强调佛陀亲自说教之亳无过误，且饶益有情，故称金口说、金口说法、金口直说、金口所说等。或谓佛具有金色之身相，故其口业之说法称为金口所说。又比喻佛之说法，如金刚之坚..
金口
为尊称佛口之用语。即强调佛陀亲自说教之亳无过误，且饶益有情，故称金口说、金口说法、金口直说、金口所说等。或谓佛具有金色之身相，故其口业之说法称为金口所说。又比喻佛之说法，如金刚之坚..
佛教名词：佛教名词之说法_佛教中的说法是什么意思_佛教说法印如何结
说法是什么意思？说法的意思说法，在佛教中是指宣说佛法、讲授佛法，以化导利益众生。佛法是世间的光明，是人类的救星。有缘得闻佛法，应如《大集经》说：「闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想..
法华三昧经
(一)全一卷。 智严译于刘宋元嘉四年（427）。收于大正藏第九册。本经乃佛为罗阅王之女利行宣说法华三昧之行法。叙述罗阅祇城耆阇崛山中，有无数比丘众、菩萨众等齐聚来会，欲请问佛，佛口放光明..
法华三昧经
(一)全一卷。 智严译于刘宋元嘉四年（427）。收于大正藏第九册。本经乃佛为罗阅王之女利行宣说法华三昧之行法。叙述罗阅祇城耆阇崛山中，有无数比丘众、菩萨众等齐聚来会，欲请问佛，佛口放光明..
佛教名词：堕胎_堕胎的果报_佛家对堕胎的说法
堕胎堕胎又称中断怀孕或人工流产，故意结束妊娠，取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。在中国，人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论，在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎，或被有关部门实行..
顿大三七日
（术语）天台一宗之说，谓华严经为佛成道后三七日间之说法。法华经方便品曰：我始坐道场，观树亦经行。于三七日中，思惟如是事。此观树经行之三七日，为小机之所见，大机于此间感华严之所说也。..
顿大三七日
（术语）天台一宗之说，谓华严经为佛成道后三七日间之说法。法华经方便品曰：我始坐道场，观树亦经行。于三七日中，思惟如是事。此观树经行之三七日，为小机之所见，大机于此间感华严之所说也。..
极说
（杂语）至极之说法。教行信证一曰：一乘究竟之极说。