大般若波罗蜜多经卷第二百六十五
大般若波罗蜜多经卷第二百六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十四「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故道圣谛清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若道圣谛清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百六十五
大般若波罗蜜多经卷第二百六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十四「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故道圣谛清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若道圣谛清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百六十四
大般若波罗蜜多经卷第二百六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十三「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故集圣谛清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若集圣谛清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百六十四
大般若波罗蜜多经卷第二百六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十三「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故集圣谛清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若集圣谛清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百五十二
大般若波罗蜜多经卷第二百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十一「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故毕竟空清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若毕竟空清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百五十二
大般若波罗蜜多经卷第二百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十一「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故毕竟空清净。何以故？若一切智智清净，若五眼清净，若毕竟空清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十七
大般若波罗蜜多经卷第二百三十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十六「善现！大喜清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若大喜清净，若五眼清净，若一切智智清净，无..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十七
大般若波罗蜜多经卷第二百三十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十六「善现！大喜清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若大喜清净，若五眼清净，若一切智智清净，无..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十四
大般若波罗蜜多经卷第二百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十三「善现！六神通清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若布施波罗..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十四
大般若波罗蜜多经卷第二百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十三「善现！六神通清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若布施波罗..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十九
大般若波罗蜜多经卷第二百一十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十八「善现！不虚妄性清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若不虚妄性清净，若五眼清净，若一切智智..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十九
大般若波罗蜜多经卷第二百一十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十八「善现！不虚妄性清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若不虚妄性清净，若五眼清净，若一切智智..
大般若波罗蜜多经卷第二百三
大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现！贪清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若贪清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二..
大般若波罗蜜多经卷第二百三
大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现！贪清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若贪清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二..
提婆为利养学神通
（故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，愿学通法。佛为教于安居中得神通。 二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰：提..
提婆为利养学神通
（故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，愿学通法。佛为教于安居中得神通。 二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰：提..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十八「善现！意生清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若意生清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十八「善现！意生清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若意生清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十五
大般若波罗蜜多经卷第一百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十四「善现！知者清净即五眼清净，五眼清净即知者清净。何以故？是知者清净与五眼清净，无二、无二分、无别、无断故..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十五
大般若波罗蜜多经卷第一百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十四「善现！知者清净即五眼清净，五眼清净即知者清净。何以故？是知者清净与五眼清净，无二、无二分、无别、无断故..