遂求爱语

【遂求爱语】 p1247瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨遂求爱语?当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语,起八圣语。是名菩萨遂求爱语。四净语者:谓离妄语、及以离间、粗恶、绮语。八圣语者:谓..

此世他世乐利行

【此世他世乐利行】 p0617瑜伽四十三卷十六页云:云何菩萨此世他世乐利行?当知此行略有九种。谓诸菩萨、于他有情,依净身业,劝令远离一切杀生;劝令远离诸不与取;劝令远离诸欲邪行;劝令远离..

业分别

【业分别】 p1218瑜伽八卷八页云:业分别、云何?谓由二种相、应知。一、由补特伽罗相差别故,二、由法相差别故。此复二种。即善不善十种业道。所谓杀生、离杀生,不与取、离不与取,欲邪行、离..

妄语有三种

【妄语有三种】 p0630瑜伽六十卷八页云:复次若为利养而说妄语;或怖畏他损己财物,或为称誉,或为安乐,而说妄语;如是一切,名贪所生妄语业道。若有依止九恼害事,而说妄语;名瞋所生妄语业道..

妄语增上果

【妄语增上果】 p0630瑜伽六十卷五页云:若器世间,农作行船世俗事业,不甚滋息,殊少便宜,多不谐偶,饶诸怖畏恐惧因缘;如是一切,是妄语增上果。..

妄语者相

【妄语者相】 p0630瑜伽八卷十一页云:复次诸妄语者:此是总句。若王者:谓王家。若彼使者:谓执理家。若别者:谓长者居士。若众者:谓彼聚集。若大集中者:谓四方人众聚集处。若已知者:谓随前..

妄语业道

【妄语业道】 p0629瑜伽五十九卷十三页云:妄语业道事者:谓见、闻、觉、知,不见、不闻、不觉、不知。想者:谓于见等,或翻彼想。欲乐者:谓覆藏想乐说之欲。烦恼者:谓贪瞋痴,或具不具。方便..

妄语罪

【妄语罪】 p0629瑜伽五十九卷十七页云:复次若自因故,而说妄语;或他因故,或因怖畏,或因财利,而说妄语:皆名妄语。若不见闻觉知,言见闻觉知。或见闻觉知,言不见闻觉知;皆名妄语。若书陈..

妄语

【妄语】 p0629瑜伽八卷十六页云:云何妄语?谓于他有情,起覆想说欲乐,起染污心,若即于彼起伪证方便,及于伪证究竟中,所有语业。..
“善意的谎言”属于妄语吗?

“善意的谎言”属于妄语吗?

生活中“谎言”并不少见有恶意的诈骗有为了引流捏造的话题有玩笑捉弄,也有善意的谎言前二者自不必说属于佛教中的“妄语”而“善意的谎言”是否也是“妄语”呢?什么是妄语?要想知道“善意的谎..
仁清法师:拍到阳光说是佛放光加持算妄语吗?有果报吗?

仁清法师:拍到阳光说是佛放光加持算妄语吗?有果报吗?

善士问:下边一个法会时拍到阳光,散射光,说是佛放光加持,这算是妄语吗?有果报吗?仁清法师答:那当然有果报,一切的妄语都有果报。有很多的自然现象在很多特殊的环境下它会显现,它会以不平..

覆器

(譬喻)转覆之器,虽注水而水不入,以喻无惭无愧之人心既转覆,则道法不入也。智度论十五曰:佛子罗云,其年幼稚未知慎口。人来问之:世尊在否?诡言不在。若不在时,诡言佛在。有人白佛。佛语..
妄语的故事 ——舍利婆国的商人

妄语的故事 ——舍利婆国的商人

妄语的故事--舍利婆国的商人在五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而他是一个极贪心的人。有一天,他们一起渡河到热闹..

引导

(术语)导人使入于佛道也。法华经方便品曰:但以假名字,引导众生。同法师品曰:引导诸众生,集之令听法。【又】(仪式)下炬时之法语也。黄檗希运禅师当母溺死时,投炬说法语曰:广河源头干彻..

六法戒

(名数)七众中,学法女宜受持之戒法也:一、染心相触,以染污心触于男子之身也。二、盗人四钱,盗他人之金钱四钱也。三、断畜生命,杀畜生之命也。四、小妄语,自称我为圣者而贪供养,为大妄语..

大叫唤地狱

大叫唤,梵名Mahā-raurava,巴利名Dhūma-roruva。又作大号叫地狱、大叫地狱、大唤地狱、噭嚾地狱。八热地狱之一。狱中罪人痛苦不堪而大号叫,故称大叫唤地狱。据正法念处经卷八载,此地狱有吼..

大天五事

又作五事非法、五事妄语。印度部派佛教大众部之祖大天(梵Mahādeva,年代约于佛入灭后百年)尝编作一偈,以宣扬其所提倡之五项教义(大四九·一五上):“余所诱无知,犹豫他令入;道因声故起..

大义渡

指黄檗希运禅师为母引导之故事。黄檗,闽人,幼年出家,其母哀念而失明。黄檗参礼百丈,得悟后归省,母子虽相见,然互不相识。乡人告之,其母恍然追至福清渡畔,不幸跌溺。黄檗隔岸见之,不禁哀..

三罚业

梵语trīnidandāni,巴利语tīnidandāni。略称三罚。即身罚业、口罚业、意罚业等三种恶业。(一)身罚(梵kāya-danda),指杀生、偷盗、邪淫等身业所生之罪恶。(二)口罚(梵vāg-danda),指妄..
大妄语

大妄语

◎ 印 光 自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度后,一切菩萨及阿罗汉,化作种种形像,示现降生,度脱众生。不允许..
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