意成
又叫做意生，即由意之力而成身。
遍计所执性
凡夫不了解一切事物都是由阿赖耶识中的种子转化而成的，以为实有外境，于是对之生起种种的执著，谓之遍计所执，为三性之一。
尊特身
非常尊贵特别的佛身。有二种：一、修成尊特，即由修而成就的相好，这是报佛之相好；二、性具尊特，即法性本具之妙相，亦即法佛之妙相。..
悉地
三密相应而成就妙果，梵语叫做悉地，故悉地是成就的意思。
根身
六根组合而成之身。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。
修善
1、断恶行善。2、本有之善叫做性善，由修而成之善叫做修善。
变易而熟
谓一切法的种子，熏习成熟，由因位变易而成为果报。
转识
1、唯识论说，八识中的第八阿赖耶识为本识，其余七识都叫做转识，因皆由第八识所转生的。2、转有漏的八识而成为无漏的四智。
舍利子
1、华译为灵骨，或坚固子，乃佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。这种舍利..
性空
谓众缘和合而成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。
依他起性
指一切事物虽然是阿赖耶识中的种子转化而成，不过这些种子的转化，须由缘的牵引，此即依他起。
识藏
如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。
纳衣
又名粪扫衣，即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。
我空
又名生空，或人空，众生虽然都有一个心身，但那是五蕴假合而成的，没有实在常一的我体，叫做我空。
声闻畏苦障
声闻乘行人，因怖畏生死的痛苦，于是人人急著追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。
成佛
成就佛道。菩萨修六度万行，究竟圆满，而成办阿耨多罗三藐三菩提，叫做成佛。
因缘和合
由因与缘的和合而成。天地间一切万物，都是由自因（亲因）与缘（助缘）和合而来的。
担笔
高僧敬脱游学时担一笔长三如臂有人乞书大小字随笔而成。曾无修饰。观者无厌。
立地
忠曰：“佛事名立地，盖语不多故，立地而成也。”虎关炼禅师〈十禅支录序〉云：“师虎关曰：‘予考订古今禅册，备十门：一曰开堂，二曰上堂，三曰小参附升座，四曰拈提，五曰普说，六曰法语，七..
七佛
[出翻译名义]七佛者。谓过去庄严劫中三佛。现在贤劫中四佛也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。庄严劫者。谓此劫中多所庄严也。贤劫者。谓此劫中多贤人也。)一毗婆尸佛梵语毗婆尸。华言有四。..