海涛法师：被同事排斥吃素身心苦恼怎么办？
违心奉承别人到底算不算说妄语？问：若是心中本来认为某人是错的，但为了不损恼之，而当面违背自己的想法，称赞之，从而随顺众生，令之发起信解等，犯妄语否？智敏上师：看是为什么目的而称赞，..
宽运法师：放下才能身心自在
有的时候，没人绑我们，是我们自己绑自己，所以我们经常说我们是作茧自缚，不能释怀，说到这里头，就讲了一个老和尚和一个小沙弥的故事。这两个人啊，从来没有去过大城市，特别是这个小沙弥，他..
宽运法师：放下身心 洗涤业垢
佛诞吉祥，浴佛节就到了。大家通过浴佛外浴佛身，内浴内心。通过浴佛洗涤心中的业垢，其实我们什么病了，不是身病，都是心病啊。当然很多人还病得不轻。以前有一个人得了难治之症，终日为疾病所..
孤调解脱
系贬称习小乘者之解脱。即指仅顾及调度自己身心，以从迷境解脱；与“自了汉”为同类用语。［摩诃止观卷三上、止观辅行传弘决卷三之一］ p3143 ..
孤调解脱
系贬称习小乘者之解脱。即指仅顾及调度自己身心，以从迷境解脱；与“自了汉”为同类用语。［摩诃止观卷三上、止观辅行传弘决卷三之一］ p3143 ..
身心恼
指肉身痛苦，心神忧恼。又作身苦心苦。据大智度论卷二十二载，所谓身恼，凡系缚、牢狱、刑戮等皆属之；所谓心恼，即指由淫欲、瞋恚、悭贪、嫉妒等之因缘所生之忧愁怖畏。同论卷十九又谓，身苦即..
身心恼
指肉身痛苦，心神忧恼。又作身苦心苦。据大智度论卷二十二载，所谓身恼，凡系缚、牢狱、刑戮等皆属之；所谓心恼，即指由淫欲、瞋恚、悭贪、嫉妒等之因缘所生之忧愁怖畏。同论卷十九又谓，身苦即..
身心脱落
禅林用语。又作脱落身心。谓脱却身心之一切烦恼妄想，而入真空无我之自由妙境。此亦为如净禅师印可证明日僧道元之语。天童如净禅师续语录跋（卍续一二四·四九五上）：“师因入堂，惩纳子坐睡云..
身心脱落
禅林用语。又作脱落身心。谓脱却身心之一切烦恼妄想，而入真空无我之自由妙境。此亦为如净禅师印可证明日僧道元之语。天童如净禅师续语录跋（卍续一二四·四九五上）：“师因入堂，惩纳子坐睡云..
身心一如
禅林用语。身，指色身、身体；心，指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者，乃一体之两面，身即心之身，心即身之心；与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义。 印度古代之先尼外..
身心一如
禅林用语。身，指色身、身体；心，指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者，乃一体之两面，身即心之身，心即身之心；与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义。 印度古代之先尼外..
安乐行
即指菩萨于恶世末法期间，弘扬法华经时安住身心之法。据法华经卷四安乐行品载，安乐行计有身安乐行、口安乐行、意安乐行、誓愿安乐行等四种，称为四安乐行。亦即诸众菩萨应远离身、口、意三业之..
安乐行
即指菩萨于恶世末法期间，弘扬法华经时安住身心之法。据法华经卷四安乐行品载，安乐行计有身安乐行、口安乐行、意安乐行、誓愿安乐行等四种，称为四安乐行。亦即诸众菩萨应远离身、口、意三业之..
远离
（术语）谓无为法之性，空而脱一切之事相系缚也。维摩经菩萨行品曰：观于远离而身心修善。注曰：肇曰：远离无为之别称耳，虽见无为离远之要，而身心不离有为善也。..
远离
（术语）谓无为法之性，空而脱一切之事相系缚也。维摩经菩萨行品曰：观于远离而身心修善。注曰：肇曰：远离无为之别称耳，虽见无为离远之要，而身心不离有为善也。..
灵悦之音——身心与心灵的对话
瑜伽，这条降落在尘世间的回归之路，联结起你我与万象的真实，剔透出你我内蕴的光芒，令人心怡神往！在充满着爱的仁慈与丰盛中，瑜伽赐予你我平等地经历一次次生命的蜕变，直指每一个灵悦的当下..
下雪天：健康调养身心全攻略
心：雨雪天如何调节心情气象条件及其变化不仅影响人的生理健康，对人的心理情绪方面的影响也非常明显。医学专家发现：雨雪天气之所以影响人的心理健康，主要是因为雨雪天气下光线较弱，人体分泌..
尘劳
为烦恼之异称。因烦恼能染污心，犹如尘垢之使身心劳惫。［中阿含卷十九迦絺那经、圆觉经疏钞卷一］ p5764
尘劳
为烦恼之异称。因烦恼能染污心，犹如尘垢之使身心劳惫。［中阿含卷十九迦絺那经、圆觉经疏钞卷一］ p5764
陈松鹤：开放的生活对女子身心的伤害
陈松鹤：开放的生活对女子身心的伤害当人们对婚外情、一夜情、“小三”见怪不怪，当情色文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥，当“美女经济”甚至成为商家方略，当性的随意被一些年轻人视..