痴火
【痴火】 p1440集异门论五卷三页云：痴火云何？答：谓于前际无知，后际无知，前后际无知。广说乃至痴类痴生，很类很生。总名为痴。由此愚痴所蔽伏者，发生种种身热，心热，身心俱热，身烧，心烧..
他心智加行
【他心智加行】 p0487大毗婆沙论九十九卷十三页云：问：修他心智加行云何？答：施设论说：初修业者，于世俗定，已得自在；数起现前，令转明利。先审观察自身心相。若时身有如是相现；尔时便起如..
他心通
【他心通】 p0485俱舍论二十七卷十一页云：诸有欲修他心通者，先审观己身心二相，前后变异，展转相随。后复审观他身心相。由此加行，渐次得成。成已不观自心诸色，于他心等，能如实知。..
北俱卢洲有几不善业道
【北俱卢洲有几不善业道】 p0527俱舍论十七卷七页云：北俱卢洲，贪瞋邪见，皆定成就，而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏，无恶意..
大安法师：为什么念佛对身心能起作用？
居士：念佛对身心确实能起作用，这如何从理体上解释呢?大安法师：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些..
烧害
【烧害】 p1387瑜伽八十九卷十二页云：复次若贪瞋痴，数数现行，恒常流溢，烧恼身心，极为衰损；说名烧害。二解 杂集论七卷四页云：烧害有三。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故，长时数受生死烧恼；故..
如何安顿身心
善音法师以慈悲，圆融，宏博为主题的2019中国佛教讲经交流会在雪窦山浙江佛学院圆满闭幕。佛门才俊集聚一堂，呈辩才无碍，宣莲花妙法，可谓盛世法筵、僧才璀璨。28位讲经法师登台说法，其中15位..
乐喜差别
【乐喜差别】 p1309成唯识论五卷十五页云：诸适悦受，五识相应，恒名为乐。意识相应，若在欲界初二静虑近分；名喜。但悦心故。若在初二静虑根本；名乐、名喜。悦身心故。若在第三静虑近分根本；..
轻安生起相
【轻安生起相】 p1291瑜伽三十二卷十九页云：先发如是正加行时，心一境性，身心轻安，微劣而转，难可觉了。复由修习胜奢摩他毗钵舍那，身心澄净，身心调柔，身心轻安；即前微劣心一境性身心轻安..
乐安乐
【乐安乐】 p1309瑜伽八十三卷二页云：言安乐者，名安隐住，益身心义。乐为此故，名乐安乐。
生苦乃至求不得苦
【生苦乃至求不得苦】 p0479瑜伽二十七卷十九页云：又生苦者：谓于生时，发生种种身心苦受。非生自体即是其苦。为苦因缘，故名为苦。广说乃至求不得苦，谓由所求不得因缘，发生种种身心苦受。非..
止息身心粗重
【止息身心粗重】 p0390瑜伽二十八卷六页云：云何止息身心麁重？谓如有一、或由身劳身乏，发身麁重，发心麁重。此因易脱威仪而便止息。或由太寻太伺，发身麁重，发心麁重。此因内心寂止方便而便..
陈兵：禅定的身心效应
禅定的身心效应作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效应是许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和人体科学等方法..
仁德上人：凡所有相皆是虚妄，把身心世界彻底放下
有人说我是第一尊佛，我是造物主，我证到了最高的境界。稍微有一点真实智慧的明白人都不会上这些人的当，因为这些吹嘘都是很小儿科的初级骗人的法术，这些骗人的广告只能骗那些贪心重、私心重、..
不净想转时四想随转
【不净想转时四想随转】 p0343大毗婆沙论一百六十六卷十页云：云何不净想转时四想随转？谓修行者、起不净想时，先往冢间观不净相。所谓死尸、青瘀、膖胀、脓烂，或虫兽食啖，血肉狼藉，支节分离..
六识容与三受相应
【六识容与三受相应】 p0312成唯识论五卷十四页云：此六转识，易脱不定，故皆容与三受相应。皆领顺违非二相故。领顺境相，适悦身心；说名乐受。领违境相，逼迫身心；说名苦受。领中容境相，于身..
法增法师：没有身心的境界 佛法灭除我执
没有身心的境界《归命彼世尊 应供等正觉》法增比丘佛法灭除我执佛说:「五蕴是难以背负的啊!人们背着这极重的东西,背起这么重的东西是世间的苦,把它放下是安乐!」(《佛教朝暮课诵》)‘我\’是痛..
法增法师：没有身心的境界 如何达到涅槃 1.南传的修法
如何达到涅槃:1.南传的修法在南传佛法里是依七觉支:正念,择法,精进,喜,乐(轻安),一心,舍。佛说:「有舍善法,有舍不善法,彼善法舍即是舍觉分,是智是等觉,能转趣涅槃;彼不善法舍即是舍觉分,是智是..
徒步旅行：身心修行
在路上，你不再蜷缩在你的工作和西装里面，这条路完全消除了人与人之间的壁垒，人与人之间反倒可以毫无界限地交流了。法国作家让-克里斯托夫吕芬在《不朽的远行》这本书中发出如此感慨。徒步旅..
触光柔软愿
（术语）弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶，为身之柔软，离三毒之烦恼，为心之柔软。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，..