如何看待别人的修行（一）
如何看待别人的修行（一）界文法师今天闻法的环节，我给大家选择的是古老的《阿含经》。可能我们很多居士们，都没有怎么接触过《阿含经》，平时更多听的都是《地藏经》《金刚经》《无量寿经》等..
无春闰年清明该如何祭扫？早了解早准备
摄影师丨清可清明节，作为我国一项重要的祭扫传统节日，不论身处何方的亲人，都会在这一天不远万里归乡，来到已故亲人的墓前，添一把土，焚烧纸钱以示追思。为了便于远在他乡的人们能够充分参与..
如何知道他是一位圣者？
有一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：“比丘们!尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正觉的如来呢?”“世尊!您的教导，是我们了解法的根源，请为我们..
仁清法师：口业如何来净除
口业从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业,口业分为好多种,一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的,当然,精进念佛的就除外了,打佛七的时候她一直在念佛,打完了佛七,照常骂她的婆婆,骂她婆..
刘素云：如何听经、读经
我想讲讲怎么样深入经藏。现在很多人问我读经怎么读、听经怎么听，不会。师父老人家有时候讲经的时候也说，你会听经吗？你会读经吗？你会念佛吗？会还是不会，差距是好大的。所以这个问题我做为..
仁清法师：如何斩断烦恼习气？
功夫怎样才能提高？真正的会修行的人，大修行者他可能会不排斥违缘。就是通过违缘、通过逆境，去历练自己。这是很难的啊。什么叫烦恼即菩提？你把违缘当做是你进步的资粮，进步的磨刀石的话，那..
仁清法师：如何正确理解“一门深入”
居士问:师父是这样,我请问个问题,就是我们在初入佛门、初学佛法的时候吧,看了很多经书,也读了很多经典,但是呢,就是说在我们可能深入到某一个法门,去努力地修学,但是可能对佛法整个的特质和内涵,..
只有认清苦的来源才知道如何消除苦难
佛祖释迦牟尼还在舍卫城讲习佛法的时候，有一次，他的四位弟子在听完他的讲解后，结伴来到了一个僻静之处。那时候正是盛夏，暑热难当，所以他们只好坐在一棵硕大的石榴树下交换各自修习佛法的心..
如何画写意山水画菊花
如何画写意山水画菊花，中国书画作为中国文化精髓，给予中华民族以极其高尚的精神享受，笔精墨妙是人生一乐。在中国文化史上，绘画是一个重要组成部分，如西晋时期的文学家、书法家陆机所言：“..
南怀瑾：谈睡眠：如何才能少睡不困？
根据医学和我的体验观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦。那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓..
开愿法师：如何对待修行过程中的习气
我们凡夫,潜意识里面习气的种子太深厚了。有些业现前或者现行了,有些业是潜意识里面积存的,这是修行道路上的一个正常现象。每个人要突破关口的时候都会出现这些现象。能够突破一分,将来到临命终..
仁清法师：如何迅速积累财富？大吉祥天女神咒的功德
大吉祥天女咒，出大藏经化字函《金光明经》，出自《金光明经》，是这样说的「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」可以这样说，佛教，佛教有财神，但是我们很多佛弟子，知道有财..
南怀瑾：念佛如何得一心不乱
前些日子，有位长期住在美国修行的法师写信给我，提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气，首先表示非常惭愧，恳切地求佛忏悔。因为当年他离开台湾的时候，在修持上仍有许多疑难没有解决，亟..
开愿法师：我的工作事务比较多，大多数时间都奉献给公司了...如何修行才能有把握往生？
同修:师父,我的工作事务比较多,大多数时间都奉献给公司了,集中修学的时间少了,在这样的缘当中如何修行才能有把握往生?师:我相信这个问题不是一个人的问题,在座大多数人都有这个问题。怎么解决?..
如何让自己变漂亮
◎ 佚 名有人说这是一个看颜值的时代，关乎婚配嫁娶、前程机遇，因而不惜血本也要让自己变漂亮。以貌取人虽不尽然，但不得不说一个人的相貌的确能反映出他内在的风骨。面善，让人与人之间的距离..
开愿法师：世风日下，如何教育子女孝养之道？
同修:师父,现在很多家长特别是老年人,经常会说一句话:“世风日下。”请教师父,身为父母如何教育子女孝养之道?师:很简单,学《弟子规》。全家都学《弟子规》,你们学好了,世风不是日下,而是蒸蒸日..
开愿法师：怎么理解佛有三身？如何才能消除业障？
同修:怎么理解佛有三身?如何才能消除业障?师:你看《无量寿经》说释迦牟尼佛灭度,“为中下根人示现灭度。”对上根人来说,释迦牟尼佛灭度了没有?没有。中根人、下根人感觉释迦牟尼佛已经灭度了,为..
简要讲解如何放生及注意事项
1、什么叫放生？答：放生就是看到有生命的有情众生，即将被捕杀，惊恐失措，命在旦夕之间，发慈悲心，出资赎其生命，放使逍遥，回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼，脱..
简要讲解如何放生
1、什么叫放生？答：放生就是看到有生命的有情众生，即将被捕杀，惊恐失措，命在旦夕之间，发慈悲心，出资赎其生命，放使逍遥，回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼，脱..
李炳南：十恶八邪其义如何？
问：十恶八邪其义如何？（萧绍声）答：不杀，不盗，不淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不嗔，不痴等，名十善，反此名十恶，可参十善业道经。正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进..