世间最苦的两尊佛，你知道是谁吗？
世间最苦的两尊佛！一个是爹，一个是娘！为什么是爹娘？爹娘是给了我们生命的人，爹娘是抚养我们长大的人，爹娘就是父母亲，为我们操心一辈子，爹娘就是大恩人，为我们付出一辈子！爹娘不是大款..
凈眼看世间 (华严经世主妙严品卷二讲记)
凈眼看世间 (华严经世主妙严品卷二讲记)海云继梦 解经前言 证入，就是进入那个境界这卷经文是「总说」，乃将前后部分串连起的一个境界。这段经文是经家结集时，由经家写录下来。何以会有这段经..
在世间中得解脱，要按四个步骤来修行！
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱，五欲六尘的诱惑，这个是魔境。你要贪着于它，你就着魔了。看起来你很正常，你的法身慧命已经不能起妙用了，所以说你着魔了。怎样在这些五欲六尘的..
善女人传
题善女人传偈菩萨戒优婆塞 彭际清 述我观诸世间常自寂灭相云何幻化中乃生男女根譬如太虚空捏目出狂华是华不可取从汝妄想生妄想入轮回劫劫自缠缚一念忽自觉了妄本无从虚空亦强名狂华竟何有佛昔呵..
善女人传
题善女人传偈菩萨戒优婆塞 彭际清 述我观诸世间常自寂灭相云何幻化中乃生男女根譬如太虚空捏目出狂华是华不可取从汝妄想生妄想入轮回劫劫自缠缚一念忽自觉了妄本无从虚空亦强名狂华竟何有佛昔呵..
善法
（术语）五戒十善为世间之善法，。三学六度为出世间之善法，浅深虽异，而皆为顺理益己之法，故谓之善法。
善法
（术语）五戒十善为世间之善法，。三学六度为出世间之善法，浅深虽异，而皆为顺理益己之法，故谓之善法。
净业知津
净业知津灵岩山下宝藏僧 悟开 述世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其乐处之苦。人多未知。..
净业知津
净业知津灵岩山下宝藏僧 悟开 述世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其乐处之苦。人多未知。..
求世间事上，地藏菩萨为何这样来帮助你呢？
先以欲钩牵，渐令入佛道《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解每一个佛利益众生的善巧方便不同，成佛的道果是一样的，每位菩萨也如是。因为我们对于是非邪正都分不清楚，你若学会了用占察轮，假地..
恶趣
（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：趣谓所往。即地狱畜生等。
恶趣
（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：趣谓所往。即地狱畜生等。
每日一禅：世间的一切都是来帮助自己的
困难时，能帮你指点一二的人就是你的佛。心痛时，能倾听你痛苦人便是你的佛。当游走在黑暗中，能为你指引道路的人便是你的佛。无论经历多少，把自己放在最低。无论看到什么，把心留在光明和善良..
卷第五十九：离世间品第三十八之七【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨示现身处母胎时，有十种庄严事。是哪十种庄严事呢?佛子啊!菩萨摩诃萨为了要成就发心狭小、信解低劣的众生，不让他们生起：‘现在这位菩萨是自然化生的，所以他根本不必修学..
卷第五十八：离世间品第三十八之六【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种清净的布施。是哪十种呢?一，平等布施，不拣择众生的布施;二，随顺心意的布施，圆满众生的愿求;三，不乱布施，众生都一定会得到利益;四，随时宜布施，了知上品、中品..
卷第五十七：离世间品第三十八之五【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种的清净习气'是哪十种呢?一，菩提心的习气;二，善根的习气;三，教化众生的习气;四，见佛的习气;五，受生清净世界的习气;六，行菩萨行的习气;七，发愿的习气;八，修习波..
卷第五十六：离世间品第三十八之四【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种无碍的作用。是哪十种呢?一，众生无碍的作用;二，国土无碍的作用;三，法无碍的作用;四，身无碍的作用;五，愿无碍的作用;六，境界无碍的作用;七，智慧无碍的作用;八，..
卷第五十五：离世间品第三十八之三【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨发起十种的无下劣心。是哪十种呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨心里这样想：‘我应当降伏一切天魔和他们的眷属。’以上是第一无下劣心。菩萨又心想：‘我应当破除一切外道及外道的种..
卷第五十四：离世间品第三十八之二【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种广大的欣乐快慰，是哪十种呢?一，当诸位菩萨发起像这样的菩提心：‘穷尽未来世界的所有诸佛如果出兴世间，我都会随从承事，使诸佛欢喜。’并如此思惟之后，心中非常欣..