佛弟子的法名有何深意？
我们刚来到这个世界时，父母就给我们取了个“名字”寄托美好的期许，而当我们正式皈依三宝成为一名佛弟子时，皈依师也会给我们一个“法名”，作为修行路上的祝福和策励。法名，是佛弟子参加如法..
本事
【本事】 p0531瑜伽八十一卷十二页云：本事者：谓除本生，宣说前际诸所有事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云：本事者：谓宣说前世诸相应事。是为本事。四解集论七卷一页云：何等本事？..
明证法师：请问已受戒之三宝弟子参加法会时，是否都要搭缦衣，若不搭缦衣是否算犯戒？
请问已受戒之三宝弟子参加法会时,是否都要搭缦衣,若不搭缦衣是否算犯戒?感恩师父开示,三宝弟子合十。明证法师开示:开法会是叫庄严佛事,居士参加法会应该说,都应该带着自己的衣,你要忘了,那你就..
为什么佛弟子称释迦牟尼佛为“本师”？
学佛的居士在平常做早晚课或者念佛号的时候，经常会念到“南无本师释迦牟尼佛”的佛号，我们对佛号是很熟悉的，那么对其意思了解吗，尤其是“本师”二字，又该做何解呢？佛陀原是古印度北部迦毗..
如理分别
【如理分别】 p0577世亲释四卷十八页云：如理分别者：谓正法中诸佛弟子闻正法类为因分别。
如理行
【如理行】 p0575法蕴足论二卷十二页云：如理行者：谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。又世尊说：四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支、及正定、并资并具。名为如理..
印祖故事：谛公病重弟子疑，问疾劝念观世音（42）
印光大师(1861-1940)和谛闲大师(1858-1932)是近代两大高僧，一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师，一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨，修持上互相激励，弘法上互相支持，..
如来五转无上修根
【如来五转无上修根】 p0582瑜伽九十二卷九页云：又此修根、依五品众，有差别故；当知亦有五转差别。谓佛世尊，或有弟子，一向正行，而亦毕竟；或有弟子，一向放逸，而亦毕竟；或有弟子，修行正..
有过去行有未来行
【有过去行有未来行】 p0558瑜伽五十二卷四页云：问：如世尊言：有过去行。于彼行中，我具多闻圣弟子众，无顾恋住。有未来行。于彼行中，我具多闻圣弟子众，无希望住。此何密意？答：过去诸行，..
法界法师：2009年2月14日答弟子问
2009年2月14日答弟子问问:师父您好,山西小院的六部曲:吃素戒杀、诵经消业、忏悔解怨、放生还债、行善积福、念佛成佛。依照其做可以吗?答:吃素不杀生,还要劝别人来放生,自己也要放。诵经,我在讲..
有轭离系
【有轭离系】 p0547集异门论八卷五页云：云何于有轭离系？答：如世尊说：苾刍当知；有多闻圣弟子，于有集没味患出离，能如实知。彼于有集没味患出离如实知故；于诸有中、所有、有贪、有欲、有亲..
释迦摩尼佛最得意的弟子，一个比一个厉害，还有一个至今未死！
释迦摩尼佛最得意的弟子，一个比一个厉害，还有一个至今未死！老阳按：释迦摩尼佛为2000多年的佛，他下面一个佛是弥勒佛，释加牟尼佛除了自己修行成佛之外，还有十大弟子，其中迦叶弟子，至今还..
难陀弟子
（杂名）此难陀是跋难陀之兄，非佛弟难陀也。根本律云：难陀有一共住弟子，名达磨，常怀惭耻追悔为心。于诸学处，爱乐尊重。彼未曾知难陀恶行，与之共住。既知行迹，即便舍之。与善苾刍而为同住..
林则徐是民族英雄 更是佛门弟子
稍懂中国近代史的人都知道，林则徐（1785～1850年）是晚清爱国的政治家、军事家和思想家。曾担任江苏、陕西巡抚、署理两江总督、湖广总督、两广总督、署理陕甘总督、云贵总督，功勋卓著。是我国..
有学业
【有学业】 p0541瑜伽九十卷四页云：有学业者：谓圣弟子，于时时间，依增上戒，依增上心，依增上慧，修学无漏；及此后得，善有漏业。名有学业。..
佛弟子经历的四个阶段
每一个佛弟子，不管是出家还是在家，大概都要经历四个阶段：第一个阶段是与佛法结缘。在这个阶段，我们对佛法有一个美好的愿望，所以我们会去亲近寺院、亲近僧众，去放生、布施，做种种的善行..
【四众】是什么意思？四众弟子是哪四众？
四众，在佛教中有不同的解释，一指佛说法时的听众「发起众、当机众、影响众、结缘众」；二指出家四众「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷」。三指共议大天五事，而持不同意见的四类众「龙象众、边鄙..
禅悦食
（术语）二食之一。以禅定闲寂之乐养心身者。法华经弟子授记品曰：其国众生常以二食：一者法喜食，二者禅悦食。心地观经五曰：唯有法喜禅悦食，乃是圣贤所食者。..
通天弟子中唯一的水货，被誉为准圣，名气很大，但没打过一场胜仗
通天弟子中唯一的水货，被誉为准圣，名气很大，但没打过一场胜仗转载自作者：天汉羽林郎都说截教弟子高手如云，名副其实，但在我看来，截教弟子中也有一个水货。这位唯一的水货弟子，名气如雷贯..
俱迦离无信堕恶道
（传说）智度论一曰：如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。