因缘宗
（流派）大衍所立四宗之第一。附录四宗项下。
因缘僧护经
（经名）佛说因缘僧护经，失译，一卷。五百商人入海时，请僧护为说法者。迨至海中，龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经。商人还时，僧护自海出同还。途中相失。见地狱中五十六事。次至五百仙人处一..
因缘轮
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。【又】（术语）约阿等十二摩多于缘觉之十二因缘观，称为因缘轮。详见义释十一。..
因缘舞
（行事）以神佛之因缘为文句而舞也。
因缘说
（术语）说经中事物由来之处。十二部经之一。
因缘合成
（术语）森罗万象，必自因（亲因），与缘（助缘）而成，此二者相合而生结果，谓之因缘合成。
因缘观
（术语）观十二因缘之道理而悟生死流转之理也。由此观而开悟者名缘觉。宋高僧传曰：接飞花坠叶，作因缘观。大乘义章十二曰：因缘观者，于彼生死十二因缘，分别观察。..
因缘性
（术语）为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘，其解不同。（一）小乘于诸法之原因六因中，除能作因外，余五因为因缘性。如此因缘性，义既通于六因中五因，故其意颇广，且举一例..
因缘
（术语）一物之生，亲与强力者为因，疏添弱力者为缘。例如种子为因，雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米。大乘入楞伽经二曰：一切法因缘生。楞严经二曰：彼外道等，常说自然，我说因缘。长水之楞..
因缘依
（术语）谓一切诸法发生所亲依者。唯识论规定诸心心所为有所依之法，举三种所依，此即其中之一也。对于增上缘依及等无间缘依而言，谓一切诸法各自之种子也。一切有为法，皆依各自之种子而生起，..
因成假
（术语）诸法者，由因缘成立，故为假而非实。三假之一。成实宗所立。
伊帝曰多伽
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka，巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一，九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三..
机缘
机，根机；缘，因缘。众生之根机具有接受佛、菩萨等教化之因缘，称为机缘；凡说法教化皆以机根之纯熟为缘而起。此外，禅宗师家教化弟子时，极强调顺应各种机缘而施行其教法。镇州临济慧照禅师语..
抄写僧伽吒经，令我有因缘做个国际物流
抄写僧伽吒经能够让我们的内心更加清净和安宁，能够让我们心中的痛苦和伤悲得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的心灵更加纯净和善良并充满正能量。而且通过抄写僧伽吒经还可以..
树提伽经
全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第十四册。本经叙说佛世时长者树提伽往昔之因缘及布施之功德。又跋陀罗另译有别本，亦称树提伽经，一卷，亦收于大正藏第十四册。 p6246 ..
树下思十二因缘经
全一卷。三国吴·支谦译。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经。收于大正藏第十六册。为缘起圣道经之异译，然无列举八圣道之部分，仅记载十二因缘。 p6245 ..
光明童子因缘经
凡四卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。又称佛说光明童子因缘经、光明童子经。内容述说王舍城善贤长者之子光明童子，出家证果之因缘。 p2178 ..
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说，主张因缘生灭之实有；认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭，灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即：(一)苦谛，苦，逼迫..
生灭二观
指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之..
生灭
指生起与灭尽。有生必有灭之义。又作起灭。与“生死”同义。生死乃就有情而言，而生灭则广通一切之有情与非情。由因缘和合（即一切条件满足时）而成立之一切法（即有为法），因有变移之性质（无..