苦具
即生起苦之因缘，乃泛指通于有漏、无漏，有为、无为等，一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外，亦特指地狱所用之道具。［成唯识论卷六］ p3945 ..
苦具
即生起苦之因缘，乃泛指通于有漏、无漏，有为、无为等，一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外，亦特指地狱所用之道具。［成唯识论卷六］ p3945 ..
佛教名词：宿世是什么意思 - 什么叫宿世因缘
宿世是什么意思？什么叫宿世因缘？宿世是指过去世，前世的生死。宿世因缘即前世的因缘。《法华经授记品》：宿世因缘，吾今当说。每个人、每一桩事情，都有宿世的因缘。我们自己一生当中的遭遇，..
阿耨观音
三十三观音之一。其像为坐于岩上而作观海之状。法华经卷七普门品（大九·五七下）︰“或漂流巨海，龙、鱼、诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”盖以巨海、龙、鱼于阿耨达池有因缘，故称阿耨。 p..
阿耨观音
三十三观音之一。其像为坐于岩上而作观海之状。法华经卷七普门品（大九·五七下）︰“或漂流巨海，龙、鱼、诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”盖以巨海、龙、鱼于阿耨达池有因缘，故称阿耨。 p..
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报五百商人因供养佛因缘，获享人间福报。（图片来源：资料图）世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法时，另一个城市中有五百位商人要到远地作生意，不料，..
舍利弗问经
梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋，译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下，答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、..
舍利弗问经
梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋，译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下，答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、..
舍利弗目连先佛入灭
佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人，听闻佛告诸比丘，三月后当入涅槃，因不忍眼见佛陀入灭，乃征得佛之应许而先行入灭。大方便报恩经卷五、贤愚因缘经卷五等，记述舍利弗入灭，及佛为说往昔因缘..
舍利弗目连先佛入灭
佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人，听闻佛告诸比丘，三月后当入涅槃，因不忍眼见佛陀入灭，乃征得佛之应许而先行入灭。大方便报恩经卷五、贤愚因缘经卷五等，记述舍利弗入灭，及佛为说往昔因缘..
法华文句
凡十卷（或二十卷）。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年（587）于金陵光宅寺讲说，由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋..
法华文句
凡十卷（或二十卷）。天台大师智顗在南朝陈代祯明元年（587）于金陵光宅寺讲说，由灌顶笔记。全称妙法莲华经文句。略称法华经文句、文句、妙句。为法华三大部之一。收于大正藏第三十四册。北宋..
法假
谓诸法乃因缘和合而生，并无实体，仅有假名，故称法假。（参阅“三假施设”604、“假”4376） p3383
法假
谓诸法乃因缘和合而生，并无实体，仅有假名，故称法假。（参阅“三假施设”604、“假”4376） p3383
柰女经
（经名）有二译：一、为后汉安世高译，名柰女祇域因缘经。其一亦安世高译，题柰女祇婆经。与上经同而文稍略。
柰女经
（经名）有二译：一、为后汉安世高译，名柰女祇域因缘经。其一亦安世高译，题柰女祇婆经。与上经同而文稍略。
柰女
（人名）梵语庵罗Āmra，旧译曰柰，此女化生于柰树上，故名柰女。为摩竭国萍莎王之妃，生耆婆。见柰女祇域因缘经。
柰女
（人名）梵语庵罗Āmra，旧译曰柰，此女化生于柰树上，故名柰女。为摩竭国萍莎王之妃，生耆婆。见柰女祇域因缘经。
竺佛念
东晋僧。凉州（甘肃武威）人。幼岁出家，志业坚精，于讽习众经外，并兼习外典。苻秦建元年间（365～384），僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安，受赵政之请，跋澄翻译婆须蜜所集论，难提翻译王子法益..
竺佛念
东晋僧。凉州（甘肃武威）人。幼岁出家，志业坚精，于讽习众经外，并兼习外典。苻秦建元年间（365～384），僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安，受赵政之请，跋澄翻译婆须蜜所集论，难提翻译王子法益..