界内事教
（术语）天台谓三藏教。彼教精究五蕴十二处十八界等事相之法门，而理唯为偏真之空理，究理最为浅薄，故贬之为界内事教。玄义三上曰：三藏具有三人，而皆以析智观界内十二因缘事为初门。又曰：通..
界内事教
（术语）天台谓三藏教。彼教精究五蕴十二处十八界等事相之法门，而理唯为偏真之空理，究理最为浅薄，故贬之为界内事教。玄义三上曰：三藏具有三人，而皆以析智观界内十二因缘事为初门。又曰：通..
海涛法师：为什么女众出家因缘只有一次？男众可以七次？
达真堪布：在家人可以收出家人给的东西吗问：在家人可以收出家人给的东西吗？达真堪布答：如果这个东西是属于他自己的，他自己愿意送，那就可以送了。如果是属于僧众、僧团的，那就必须要经过僧..
回诤论
（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。..
回诤论
（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。..
佛与人生：如觉法师：为什么会有病苦_菩萨示现病苦的因缘
生老病死四大苦，是三界众生轮回中所受之苦，菩萨已出三界生死，自然不受三界病苦。但是，菩萨应世，为方便化度众生，以无尽大悲愿力，不忍众生受苦，故会示现与众生同样之色身，而有病相，但无..
佛与人生：定西居士：回顾自己的念佛因缘，往生的关要是信愿
回忆最初念佛，感觉挺有意思的。那时我还没有皈依三宝，对佛法一无所知。那年四月，不知从哪里得到一本教人念佛的书，粗略看了一下之后，就开始打坐念佛。如果没有特殊事情，每天傍晚都要念1-2..
贺
悉昙字 （ha）。又作呵、诃、[可*欠]、歌。为悉昙五十字门之一。为与迦字等区别，古来称之为因业之贺字。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三九上）：“贺字门，一切法因不可得故。”又大日经卷..
贺
悉昙字 （ha）。又作呵、诃、[可*欠]、歌。为悉昙五十字门之一。为与迦字等区别，古来称之为因业之贺字。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三九上）：“贺字门，一切法因不可得故。”又大日经卷..
龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索
龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索太子：太子今者转轮王相，皆悉具足，云何舍之，来入深山，践籍沙土。太子若以父王今在故，欲不取圣王位者，当以我国分半治之，若谓为少，我当舍国尽以相..
我学佛的因缘经过（写于吃素一周年纪念日）
南无阿弥陀佛 我学佛的因缘经过（写于吃素一周年纪念日） 去年的5月31日，我在外出差开会，到宾馆里进中餐，看着桌上的鸡鸭鱼肉，看着同事们喝着酒大快朵颐的样子，竟然有种恍若隔世的感觉，于..
佛化家庭：与父亲关系不好是什么因造成的_阿阇世王子杀父的因缘
问题：师父，我九岁之后，父亲就再没有看过我一眼，不知道什么样的因才会感召这样的父亲，请教师父，佛经里有类似的记载吗？景严法师：站在我们世间法的角度呢，天底下最亲近的无非是血缘的，父..
须曼耳
为佛陀五百上首弟子之一。须曼（梵 sumanas，巴 sumanā），为黄白色之香花。须曼耳比丘曾于世尊面前自述前世因缘，谓其前世曾以戴于耳上之须曼花，供养佛塔，故今世于耳上生有须曼花，而称须曼..
须曼耳
为佛陀五百上首弟子之一。须曼（梵 sumanas，巴 sumanā），为黄白色之香花。须曼耳比丘曾于世尊面前自述前世因缘，谓其前世曾以戴于耳上之须曼花，供养佛塔，故今世于耳上生有须曼花，而称须曼..
顺观
依顺序观十二因缘、四谛及佛三十二相等，称为顺观。反之，若逆次而观，则称逆观。据闻释尊即由顺、逆观十二因缘而开悟。据大毗婆沙论等之解释，其顺观即从无明观至老死，亦即由因向果，顺次作观..
顺观
依顺序观十二因缘、四谛及佛三十二相等，称为顺观。反之，若逆次而观，则称逆观。据闻释尊即由顺、逆观十二因缘而开悟。据大毗婆沙论等之解释，其顺观即从无明观至老死，亦即由因向果，顺次作观..
云门声色
禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色（对境）悟道之情形，向大众垂示全然彻悟者无差别之一如境界。从容录第八十二则（大四八·二八○上）：“云门示众云..
云门声色
禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色（对境）悟道之情形，向大众垂示全然彻悟者无差别之一如境界。从容录第八十二则（大四八·二八○上）：“云门示众云..
爱结
九结之一。略称结。又作随顺结。结，结缚之义。贪爱缚人，故称结。即诸众生为贪爱之故，广行杀、盗、淫、妄等不善，由此而招未来生死之苦，流转三界，不能出离，故称爱结。大集经卷三（大一三·..
爱结
九结之一。略称结。又作随顺结。结，结缚之义。贪爱缚人，故称结。即诸众生为贪爱之故，广行杀、盗、淫、妄等不善，由此而招未来生死之苦，流转三界，不能出离，故称爱结。大集经卷三（大一三·..