诸佛世尊出现于世的因缘是什么？
佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法..
信施
（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：虚食信施以此因缘食诸铁丸。涅槃经十一曰：宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。资持记下三之三曰：信奉者故曰信施。..
信施
（术语）谓信者之施物也。观佛经五曰：虚食信施以此因缘食诸铁丸。涅槃经十一曰：宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食信心檀越饮食。资持记下三之三曰：信奉者故曰信施。..
烈士池
（地名）此池在鹿野苑之傍。西域记七曰：从施鹿林东行二三里，至率堵波。傍有涸池，周八十余步，一名救命，又曰烈士云云。详记此池之因缘。..
烈士池
（地名）此池在鹿野苑之傍。西域记七曰：从施鹿林东行二三里，至率堵波。傍有涸池，周八十余步，一名救命，又曰烈士云云。详记此池之因缘。..
耆婆治病
（故事）耆婆以种种妙术治病，详于佛说捺女耆域因缘经，佛说奈女耆婆经，四分律第四十，毗奈耶杂事第二十一。
耆婆治病
（故事）耆婆以种种妙术治病，详于佛说捺女耆域因缘经，佛说奈女耆婆经，四分律第四十，毗奈耶杂事第二十一。
耆婆为医王因缘
（本生）善见律毗婆沙十七叙，耆婆之本生。
耆婆为医王因缘
（本生）善见律毗婆沙十七叙，耆婆之本生。
待对
（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：互相因依待对而立。又曰：皆是待对可思议。
待对
（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：互相因依待对而立。又曰：皆是待对可思议。
降魔经
（经名）有魔入目连腹中，目连唤出，说往昔之因缘，魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。
降魔经
（经名）有魔入目连腹中，目连唤出，说往昔之因缘，魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。
佛学常识：学佛的四大因缘分别是什么？
人身难得，佛法难闻。我们也不知道在轮回中漂泊了多久，今生得遇佛法，犹如盲龟遇到浮木一样难得。世间人讲，万事开头难，好的开始是成功的一半。经历了无数劫的生死轮回，如今走上学佛之路，这..
佛教对因缘的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月二十日 地点：高雄中正文化中心讲述：星云大师对象：法师、信徒（弟子依空记） 一．因缘与人我的关系二．怎样知道因缘的存在三．因缘的层次与疑解四．怎样广结善缘 ..
一起来看看这些明星的素食因缘
吴秀波：吃素训练自己的无分别心作为一个大器晚成的明星，吴秀波在经历过无数次的困境之后，学会了关照和放下。身为两个孩子父亲的他，诵读《金刚经》的吴秀波人生体验变得更有深度和广度，他说..
三迦叶
（杂名）三迦叶者兄弟也，皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶，又云郁为，译曰木瓜林，次云伽耶迦叶，译曰城，次云那提迦叶，译河，又译江。十二游经曰：三年为郁为迦叶兄弟三人说法，满千比丘。法华..
三迦叶
（杂名）三迦叶者兄弟也，皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶，又云郁为，译曰木瓜林，次云伽耶迦叶，译曰城，次云那提迦叶，译河，又译江。十二游经曰：三年为郁为迦叶兄弟三人说法，满千比丘。法华..
界外理教
（术语）天台之圆教也。圆教之菩萨迷理轻，故不借事事之方便，直谈一切万法为中道实相之妙理，谓之界外理教。玄义三上曰：圆教佛与菩萨，俱观界外十二因缘理。又曰：无作迷中轻，故从理得名。..
界外理教
（术语）天台之圆教也。圆教之菩萨迷理轻，故不借事事之方便，直谈一切万法为中道实相之妙理，谓之界外理教。玄义三上曰：圆教佛与菩萨，俱观界外十二因缘理。又曰：无作迷中轻，故从理得名。..