《金刚经》的叙述方式和修行次第及其意义
《金刚经》是佛经中流行广泛的一部经典，是大般若经的精华所在，也是禅宗弘扬的主要经典之一。佛经中说般若以为母。[1]般若是佛母，所有的佛和法都由其出生，但是对于佛、佛法、阿耨多罗三藐三..
素食：与吃无关 论素食的生态伦理贡献及其文化自觉
不出意外，今年的玉林狗肉節仍延續了各種社會爭議，有意思的是，與狗肉節同時進行的是玉林郊區一個村庄一年一度的素食節。在吃不吃肉這件事上，差異的本質已經與食物無關。無論大多數人是否願意..
韩焕忠博士：天台宗祖师谱系的确立及其意义
韩焕忠博士：天台宗祖师谱系的确立及其意义苏州大学哲学系 韩焕忠摘 要 定祖具有确立中国本土的高僧为教内楷模、其著作为权威文本的意味，表明佛教已经成长为中国传统文化的组成部分，这一点在..
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理，形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、 明心、开悟的方..
死刑青年往生纪实及其启示
某青年，广东阳江县人，因犯罪，被阳江县县长李仲振判处死刑，留在监狱等待处决。当时为一九三四年，正好筏可法师到阳江县讲经，被请至监狱向犯人说法，使他们能够改恶向善。某青年知道自己再十..
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、..
人类所需维生素B及其食物来
维生素名称 一般使用的化学名 其他常用别称及说明维生素B胶囊维生素B1 硫胺维生素B2 核黄素 维生素G维生素B3 烟酸 遍多酸维生素B5 泛酸 维生素PP、烟碱酸、尼古丁酸维生素B6 吡哆醇类 包括吡哆..
梵语《法华经》及其研究
梵语《法华经》及其研究岩本裕一、关于《法华经》的原典《法华经》的原典，依古一、关于《法华经》的原典代印度的标准语，亦即书面语梵语(Sanskrit)所书写。梵语题名为《Sanddharmapundarika》..
觉明妙行菩萨往昔念佛七日即身成就的事迹及其念佛精要开示
《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）觉明妙行菩萨觉明妙行菩萨。明朝崇祯十六年(西元一六四三)，生于江苏吴县一带，一向到清代顺治四年(西元一六四七)。以往昔与众生有人缘之故，应众生根..
传印法师：庐山僧团的理念及其现代意义
庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一,他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉,为日后僧团的追求完善树立了..
隆莲法师：佛教的优良传统及其发展
求实是佛教的优良传统,释迦世尊菩提树下成等正觉,初度五比丘,转四谛*轮,谛便是真实不虚,便是实,从小乘的谛发展到大乘极致的 一实相印,也只是一个实字。众生愚迷,所见皆妄;如来大觉,所见皆真。背..
佛教经典中神通故事的作用及其语言特色
丁 敏（政治大学中文系副教授）提要本论文尝试从佛教经典中神通故事的作用与语言特色两个面向，来分析神通故事何以一再活跃于佛教发展史上的各个时期，乃至在今日社会中仍有其魅力。由于佛教神..
胡小林：公司每年拿100万放生，回向给全体员工及其家人
来源:摘自胡小林讲《中国传统文化带动企业走向成功的启示》作者:胡小林公司成立爱心基金,是一个报恩的具体措施,公司从今年开始,就是每年拿出一百万放生,回向给公司全体员工以及他们的家人。我们..
周贵华：佛教缘起思想的文化精神特质及其现实意义
佛教缘起思想的文化精神特质及其现实意义周贵华在刚刚过去的二十世纪,科学的进展和物质文明的成果令人炫目。技术渗透到社会的方方面面,给人们的生活和工作带来了前所未有的享受、效率和便利。但..
董群：佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义
佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义董群讨论佛教伦理与和谐社会这一主题,前提是承认“佛教伦理”这一概念的成立。承认“佛教伦理”,并不意味着要将佛教的信仰和其伦理道德的内容分离开..
陈永革：试论杨文会佛教净土观的内容及其特征
居士奋起末法苍茫、宗风歇绝之会，以身任道，论师、法将、藏主、经坊、四事勇兼，毕生不倦，精诚旁薄。 此为《杨仁山居士塔铭》上记述杨仁山之佛教功业语，可谓其一生之写照。杨文会作为清末最..
陈永革：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨戒，亦重小乘声闻戒；既关注戒体的探究与辨析，也重视..
慧能大师：略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义
略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义释光明本文拟分四部分：一、慧能生平，因乏新出史料，姑采通常说法；二、《坛经》版本，以敦煌本为最古或最近原本，故本文以此为据展开论述：三、《坛经》..
杀生及其类似行为会得何恶报
1．堕地狱中, 长久受大苦刑。2．长久年代轮回出生为鸟兽，互食血肉，辗转偿命。3．堕落到饿鬼道受苦。4．受完上面恶报，再出生力人时，则多病、多灾殃、短命。或胎伤而死、或堕地而死、或意外灾..
宗舜法师：略论道信及其禅宗思想
引 言中国禅宗是印度佛教汉地化的典型。它在东土演化的历史,有过汲纳扬弃,曲折变迁,方由涓涓细流发展成为浩浩汤汤。其中东山法门的开创,就是一个转捩点,一个里程碑,标志禅宗自此真正意义的成立..