参暇
禅林用语。指禅僧请假出禅院，而于十五日之内归寺。又作参假。后世称依止寺院投宿为参暇者，乃昔称挂搭之讹误。莹山清规卷下（大八二·四四七下）：“不请暇而起单人，不可免再参暇。”又挂搭所..
除夜会
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念..
除夜会
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念..
院号
(一)寺院之别称。有独立之堂舍；也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院；后者如唐玄奘所建之大慈恩寺翻经院。现代台湾佛教界，亦有以院称寺者，如台北市弘法院、观..
院号
(一)寺院之别称。有独立之堂舍；也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院；后者如唐玄奘所建之大慈恩寺翻经院。现代台湾佛教界，亦有以院称寺者，如台北市弘法院、观..
草创
初创之义。凡事物之初始，称为草创，如草创开山，谓寺院堂塔之初建。此外，又指起稿之义；草创初稿，尚须修饰润色，乃成其文。 p4315 ..
草创
初创之义。凡事物之初始，称为草创，如草创开山，谓寺院堂塔之初建。此外，又指起稿之义；草创初稿，尚须修饰润色，乃成其文。 p4315 ..
华严头
禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德，以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。［禅苑清规卷四街坊化主、禅林象器笺职位门］ p5255 ..
华严头
禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德，以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。［禅苑清规卷四街坊化主、禅林象器笺职位门］ p5255 ..
追院
犯罪之僧侣，罢免其职，并驱出其所居住之寺院。禅苑清规卷十百丈规绳颂（卍续一一一·四六六下）：“准律合用梵坛治之，当驱出院，清众既安，恭信生矣。” p4335 ..
追院
犯罪之僧侣，罢免其职，并驱出其所居住之寺院。禅苑清规卷十百丈规绳颂（卍续一一一·四六六下）：“准律合用梵坛治之，当驱出院，清众既安，恭信生矣。” p4335 ..
浴室贤护菩萨像
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183） p4163 ..
浴室贤护菩萨像
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183） p4163 ..
佛学常识：为什么要在寺院供奉牌位？“堕胎婴灵、亡者”会不走吗？
问：为什么要在寺院供奉牌位？答：寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！寺院不定期的经常举行超度佛事，在寺院供奉超度牌位，功德殊胜！问：供奉永久牌位后，堕胎婴灵、亡者..
佛学入门须知：寺院挂单规矩_居士在寺院挂单应注意的礼仪
居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也..
佛学修行：畅怀法师：在家拜佛和在寺院拜佛有什么分别？
在家和在寺院拜佛有何分别？在世界任何一个地方拜佛也是一样，没有分别。二零零四年我曾到斯里兰卡参访，那里的居士是没有共修的。他们最重视菩提树，树苗是从蓝毗尼园取来培植的，大家对这棵树..
寺院为十方常住共有 一针一线不得偷拿
不少皈依佛门的在家居士，都很发心弘扬佛法，护持道场，乃至离家长住寺院护法，令人敬佩，确实功德无量。但由于她们好多习气未改，不明因果，不如法修行，又在不知不觉中，种下了无边的罪业，这..
众园
（术语）梵语僧伽蓝摩Saṁgharāma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
众园
（术语）梵语僧伽蓝摩Saṁgharāma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
没有什么能比寺院的素食更安抚身心和肠胃了。
我只是去庙里上个香，回来怎么就胖了三斤？最近，庵观寺庙里的漫天神佛都挺忙的。跟着“佛宝宝”一起尝素斋是不是更香啦？财神爷就不用说了，殿前的跪垫恨不得一天能换三回。雍和宫挤满了求财若..