脚跟点地
（术语）前后际断，彻见本来面目，一切功夫，皆有着落之谓也。
脚跟点地
（术语）前后际断，彻见本来面目，一切功夫，皆有着落之谓也。
曹山四禁
禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案，系显示学人修道之理想方法。四禁即：莫行、不挂、何须、切忌四个否定禁止语句。五灯会元卷十三之禁偈曰（卍续一三八·二三七下）：“莫行心处路..
曹山四禁
禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案，系显示学人修道之理想方法。四禁即：莫行、不挂、何须、切忌四个否定禁止语句。五灯会元卷十三之禁偈曰（卍续一三八·二三七下）：“莫行心处路..
寻牛
十牛图之第一。喻指初发心之位。牛，比喻本来面目。寻求本来面目，有志于参禅修道之位，即称为寻牛。［十牛图颂］（参阅“十牛图”403） p4936 ..
寻牛
十牛图之第一。喻指初发心之位。牛，比喻本来面目。寻求本来面目，有志于参禅修道之位，即称为寻牛。［十牛图颂］（参阅“十牛图”403） p4936 ..
无位真人
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：上堂云：赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者看看。..
无位真人
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：上堂云：赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者看看。..
《瑜伽经禅修要诀》09-纯粹的意识觉知万物的本来面目
1.43 全观能够看到事物的本来1.43承接1.42来的，1.42的主要内容是你必须产生一个整体的视觉，你必须主、客体同时看到，也就是我们上次讲到的那个主客体同时冥想的方式。你看到笔记本的同时也看..
庄宗得宝
禅宗公案名。为五代后唐庄宗与其师临济宗兴化存奖禅师之机缘语句。一日，庄宗向存奖谓（大五一·二九五中）：“朕收大梁，得一颗无价明珠，未有人酬价。”存奖请看此宝，庄宗遂以手舒开幞头脚（..
庄宗得宝
禅宗公案名。为五代后唐庄宗与其师临济宗兴化存奖禅师之机缘语句。一日，庄宗向存奖谓（大五一·二九五中）：“朕收大梁，得一颗无价明珠，未有人酬价。”存奖请看此宝，庄宗遂以手舒开幞头脚（..
眼横鼻直
禅林用语。眼横列，鼻直挺，比喻如实知见。与“花红柳绿”同义。盖指觅道不必奇遇，直须看取本来面目。 p4744
眼横鼻直
禅林用语。眼横列，鼻直挺，比喻如实知见。与“花红柳绿”同义。盖指觅道不必奇遇，直须看取本来面目。 p4744
成道！找到自己的本来面目！–美赫巴巴
成道（证悟） 选自美赫巴巴语录达到真正的自知即成道或证悟神。成道的是一种独特的意识状态。它不同于所有其他意识状态，因为所有其他意识状态都是通过个体心的媒介被体验的。神的意识状态，丝..
问王老师作什么
禅林用语。意即自己本来面目原本具足，何必向外四处寻问师家。碧岩录第二十一则（大四八·一六二中）：“江北江南问王老。（主人公在什么处，问王老师作什么？尔自踏破草鞋）”主人公即指自己本..
问王老师作什么
禅林用语。意即自己本来面目原本具足，何必向外四处寻问师家。碧岩录第二十一则（大四八·一六二中）：“江北江南问王老。（主人公在什么处，问王老师作什么？尔自踏破草鞋）”主人公即指自己本..
云岩竖起扫
禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆（宗）智，令其觉醒本来面目之因缘。从容录第二十一则（大四八·二四○下）：“云岩扫地次，道吾云：‘太区区生！’岩云：..
云岩竖起扫
禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆（宗）智，令其觉醒本来面目之因缘。从容录第二十一则（大四八·二四○下）：“云岩扫地次，道吾云：‘太区区生！’岩云：..
黑豆未生芽时
禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七·五三一下）：“无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。” p5382 ..
黑豆未生芽时
禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七·五三一下）：“无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。” p5382 ..