圆顿教
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。
圆顿
圆融诸法顿速成佛的意思。诸法本圆融，一法圆满一切法，若一念开悟，便能顿入佛位，顿足佛法，这是天台宗的宗旨。
黄夏年：佛教是反科学的吗：佛法本身最有科学精神
佛教是反科学的吗：佛法本身最有科学精神黄夏年有人觉得佛经中确实谈到了一些法术，但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术..
佛法的三学是什么
三学在佛教中百指的是学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。戒：又称称增上戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。定：又称增上心学..
乘
运载之义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸，运载到涅槃之彼岸去。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之别。
法王子
大菩萨的尊称，因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法。
法食
1、以法为食，长养慧命。2、如法的食物，佛法对于食物有法制，依循法制的食，叫做法食。
宿王华菩萨--听闻佛法开发自性
我们都知道听闻佛法是有很多的好处的，而且我们若是修行佛法的话也是有极大的功德的。我们其实每天都可以去念诵一遍佛经，这个对我们的心灵是有精华作用的，让我们以后生活能够更加的幸福。娑婆..
宝车
（喻）一乘佛法，因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。
和香丸
（喻）和种种之香末为一丸，以喻一法之中具有无量的佛法。
陈燕珠：佛法要义 学佛三要门
佛法要义学佛三要门一、菩提愿、大悲心、性空慧诸佛出世，无非为了引导众生回邪向正、回小向大、回缚向脱的大事因缘，引导众生趣入佛乘。诸佛所说的法门都是适应众生不同时代、不同根性、不同习..
佛法寿命
佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。
什么是佛法中的三十七道品？
其实很多佛教经论中都有提到三十七道品，譬如说我们熟知的《佛说阿弥陀经》里面就有提到三十七道品中的一部分，经中的原文是这样的：是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提..
三藏
经。律。论。谓之三藏。又佛藏菩萨藏。声闻藏。名三藏。藏者。摄也。谓。摄人摄法故○庄严论云。谓摄一切所应知义故○仁王经偈云。佛法众海三宝藏。无量功德于中摄○阿毗达磨集论。云。何故如来..
三宝
谓佛法僧也。宝性论云。依彼六种相似对故。佛法僧说名为宝。一世间难得相似。以无善根诸众生等百千万劫不能得故。二无垢相似。以离一切有漏法故。三威德相似。以具足六通。不可思议。威德自在故..
异熟障
谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶道及无想天等是。
师子身中虫
师子身中虫，自食师子肉，譬喻出家比丘自坏佛法。
师子吼
（喻）佛在大众之中演说佛法，心中毫无怖畏，有如师子作吼。
如其心然，佛法无二也
北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼，而问祖曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来，与汝忏。士良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。士曰：今见和..
安居
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。