佛教故事:法音集:修学佛法

佛教故事:法音集:修学佛法

修学佛法守成法师著往昔印度有一国王,名多味象,心性柔和,奉事婆罗门教。一日,其王忽然大发善心,欲大布施,遂倾国库藏,积七宝如山,亲手施与,凡有来乞者,每人一撮而去,如是数日,其所积..

金刚力士

(天名)与金刚神,执金刚,持金刚,金刚夜叉,密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰:金刚力士,常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..

金刚力士

(天名)与金刚神,执金刚,持金刚,金刚夜叉,密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰:金刚力士,常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..

金刚神

(神名)具名执金刚神。又名金刚手,金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰:应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰:金刚者即侍从力士,手持金刚杵,因以为名..

金刚神

(神名)具名执金刚神。又名金刚手,金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰:应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰:金刚者即侍从力士,手持金刚杵,因以为名..

易行水路

(譬喻)易行品中,譬难行之法,以陆路之步行。譬易行之教,以水路之乘船。曰:佛法有无量门,如世间道,有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐,菩萨道亦如是。或有勤行精进,或有以信方便易行..

易行水路

(譬喻)易行品中,譬难行之法,以陆路之步行。譬易行之教,以水路之乘船。曰:佛法有无量门,如世间道,有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐,菩萨道亦如是。或有勤行精进,或有以信方便易行..

果果

(术语)谓涅槃也。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰:佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因缘,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多罗..

果果

(术语)谓涅槃也。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰:佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因缘,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多罗..
如何听闻佛法才能受益无穷?

如何听闻佛法才能受益无穷?

在佛教流行的地区,学佛风气很兴盛,往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看,其实这也没有什么不好;但在修行上,对听闻到的法,是不能单纯作为学术来研究的。佛法讲求的是“反观自性”..
小偷假装假和尚去寺院偷盗,听闻佛法后竟然削发为僧

小偷假装假和尚去寺院偷盗,听闻佛法后竟然削发为僧

某座寺院有一只黄金锅,寺院就用这只锅,煮出各类各样的器械给行路的人吃。有个汉子想盗出那只锅,于是穿起法衣,假装和尚,混在僧众之间。当时,寺院内的一位高僧正在说他闻所未闻的佛法;正在..

东流

(杂语)谓佛法自印度流转于支那也。四教仪曰:东流一代圣教。

东流

(杂语)谓佛法自印度流转于支那也。四教仪曰:东流一代圣教。
同学去投胎,托梦来告别(真实感人,佛法太强大!)

同学去投胎,托梦来告别(真实感人,佛法太强大!)

作者:雪月雨裳,2009这是一个真实的事,我可以向菩萨发誓,我说的是真的,我现在怀孕四个月了,本来应该少上电脑,算是为佛法做一次宣传吧,将这个真实的事,写下来,希望师兄们坚定学佛的信念..

非器

(术语)不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。

非器

(术语)不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。
研究很不顺,该怎样用佛法来帮助自己呢?

研究很不顺,该怎样用佛法来帮助自己呢?

研究很不顺,该怎样用佛法来帮助自己呢? 问:我现在的研究很不顺,也很心烦,我该怎样用佛法来帮助自己呢?索达吉堪布答:应该祈祷佛,这有很大的利益!但祈祷佛,是不是就能达成所有心愿呢?..

灼臂

(杂语)佛法苦心修行之表示。宋史曰:开宝浮图灾,下有旧瘗佛舍利,诏取以入,宫人多灼臂落发者。

灼臂

(杂语)佛法苦心修行之表示。宋史曰:开宝浮图灾,下有旧瘗佛舍利,诏取以入,宫人多灼臂落发者。
到底有谁认得佛法?(之二)——从修行人的“种”与“品”谈起

到底有谁认得佛法?(之二)——从修行人的“种”与“品”谈起

到底有谁认得佛法?(之二)——从修行人的“种”与“品”谈起拉珍昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的..
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