杜撰禅和
禅林用语。指并未真实明了佛法之禅徒。又作杜禅和。禅和，即指禅僧、禅徒。碧岩录第六十四则之夹注（大四八·一九四下）：“可惜放过，一队漆桶，堪作什么？杜撰禅和，如麻似粟。” 又于禅林中..
佛法就是活法 抄经书品素食悟佛法
嘉宾在佛法讲座现场听佛法南岳共和酒店抄经房一位嘉宾正在静心抄经已经很久没有这样一笔一划的写字了，在抄经书的整个过程中，不仅使自己完全静下心来，而且也得到了佛理的感悟，心灵的净化。一..
用盗版软件弘扬佛法，是否如法？
用盗版软件弘扬佛法，是否如法？问：现在计算机正版软件非常昂贵，如以用盗版软件弘扬佛法，是否如法？ 净空法师答：如果你要是有永明延寿大师的智慧、精神，可以做。永明延寿大师在没出家之前..
敬田
（杂语）于佛法僧之三宝，恭敬供养，则生无量之福分，故曰敬田。优婆塞戒经三谓为：功德田。三福田之一。止观十下曰：上不见经佛敬田，下不见亲恩之德。..
敬田
（杂语）于佛法僧之三宝，恭敬供养，则生无量之福分，故曰敬田。优婆塞戒经三谓为：功德田。三福田之一。止观十下曰：上不见经佛敬田，下不见亲恩之德。..
静波法师：透视方向，感受佛法真谛
静波法师：透视方向，感受佛法真谛 学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”组成的。所谓“人”，是指所有..
静波法师：透视方向 感受佛法真谛
雪山两翼锋利似刀，蜿蜒绵亘，在天空中勾勒出的线条尖锐有型夏诺多吉雪山位于稻城县与凉山州木里县的交界处，海拔5958米，是三怙主雪山之一，排行第三。夏诺多吉雪山是“金刚手菩萨”的化身，这..
算数目犍连经
（经名）算数目犍连，梵志名。此梵志以法为喻，问佛法中次第，佛答之。摄于中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。
算数目犍连经
（经名）算数目犍连，梵志名。此梵志以法为喻，问佛法中次第，佛答之。摄于中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。
中国古籍中亵渎佛法遭报的故事
《冥祥记》中的七篇记载 （一） 南北朝时，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，..
真觉上师：听闻佛法的时候总是记不住怎么办？
真觉上师：听闻佛法的时候总是记不住怎么办？弟子问：听闻佛法的时候总是记不住怎么办? 真觉上师答：导致这个问题有两方面，第一，自己不重视。第二，因缘不具足。第三，业障所致。第一，“自己..
看看佛法为什么不灵
看看佛法为什么不灵 看看佛法为什么不灵一个居士问：师父，佛经说念佛诵经可以消灾健康，为什么我仍在生病？难道佛法不灵？我疑惑很大，不想学佛了。师父：吃了饭会不会饱？居士：会饱。师父：..
真觉上师：一切音声皆是佛法
真觉上师：一切音声皆是佛法弟子问：为什么一切音声皆是佛法咒音?为什么我们听不到? 真觉上师答：这句话出自《大日经》，其实不仅仅是一切音声都是咒音，一切的行为也都是如来的事业，一切的心..
知义法师：我觉得佛法最好，怎么还有人不信？
知义法师：我觉得佛法最好，怎么还有人不信？问：我觉得佛法最好，怎么还有人不信? 知义法师答： 同一父母所生的子女，相貌、思想及嗜好等，都不能完全相同，何况全人类有许多父母，他们的思想..
像法
（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化..
像法
（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化..
真觉上师：工作环境无法安心学习佛法怎么办？
真觉上师：工作环境无法安心学习佛法怎么办？弟子问：工作环境无法安心学习佛法怎么办? 真觉上师答：其实我们不应该把佛法与任何事物分离，不要认为这个是工作，那个是佛法，这个是生活，那个是..
僧统
（职位）僧官名。僧史略中曰：姚秦初立僧官，称为正。魏改之，称为统。有沙门统，僧统，沙门都统三名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，罽宾沙门五人给僧统。孝文帝世初任昙曜为沙门..
僧统
（职位）僧官名。僧史略中曰：姚秦初立僧官，称为正。魏改之，称为统。有沙门统，僧统，沙门都统三名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，罽宾沙门五人给僧统。孝文帝世初任昙曜为沙门..
真觉上师：莫要把佛法当做自己的照妖镜
真觉上师：莫要把佛法当做自己的照妖镜弟子问：不学佛还好，一学佛后成照妖镜，看别人处处都有问题 真觉上师答：那是因为学佛的人把佛法学成了所知障，认为别人都不如法，只有自己对，认为别人..