法臣
指菩萨。佛又称法王，对此，菩萨则称法臣，以菩萨辅翼法王弘通佛法，故称法臣。安乐集卷下（大四七·一五上）：“佛是无上法王，菩萨为法臣，所尊所重唯佛世尊。”大智度论卷七则作法将，与法臣..
法臣
指菩萨。佛又称法王，对此，菩萨则称法臣，以菩萨辅翼法王弘通佛法，故称法臣。安乐集卷下（大四七·一五上）：“佛是无上法王，菩萨为法臣，所尊所重唯佛世尊。”大智度论卷七则作法将，与法臣..
法印
(一)梵语dharma-mudrā。与“法本末”、“法本”、“相”、“忧檀那”（梵udāna）等词同义。法，指佛法、佛教；印，即旗印、印记、标帜。法印系指佛教之旗帜、标帜、特质，乃证明为真正佛法之..
法印
(一)梵语dharma-mudrā。与“法本末”、“法本”、“相”、“忧檀那”（梵udāna）等词同义。法，指佛法、佛教；印，即旗印、印记、标帜。法印系指佛教之旗帜、标帜、特质，乃证明为真正佛法之..
魔王因种佛法善因生六天为大魔王，又因坏灭佛法死堕阿鼻地狱地狱
净富问： 近日诵读地藏菩萨本愿经，所以由此一问，为什么第四天有菩萨，别的天也有菩萨居住吗？最高的第六天居然是魔王居住，而且是专门和佛子作对的，佛是不是要告诉我们极大的物质享受其实就..
波夷罗神
为药师十二神将之一。又作婆夷罗神、波异罗神、跋伊罗神、波耶罗神。意译为执饮神。主领七亿夜叉众，守护佛法，为夜叉神王之上首。其形像诸说不同，据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法..
波夷罗神
为药师十二神将之一。又作婆夷罗神、波异罗神、跋伊罗神、波耶罗神。意译为执饮神。主领七亿夜叉众，守护佛法，为夜叉神王之上首。其形像诸说不同，据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法..
佛法修行新素食观
《楞伽经》指出：“若食诸血肉，众生悉恐怖，是故修行者，慈心不食肉。食肉无慈慧，永背正解脱，及违圣表相，是故不应食。得生梵志种，及诸修行处，智慧富贵家，斯由不食肉。”素食修行的观念，..
佛教故事：鸠摩罗什传奇 第五章：大乘佛法
第五章：大乘佛法话说在鸠摩罗什未成名之前，以萨多为首的五位论师是剡宝国国王的座上宾。国内每遇盛典，都由他们主持，因之，他们除了有优厚的报酬，还享有盛誉。当有天鸠摩罗什的种种传闻在剡..
脚下烟生
禅林用语。即由脚底下生起黑烟，以致看不见任何东西；于禅林中，表示向外追求佛法，犹如脚下生烟，徒然使本来自我更不清楚。从容录第五十八则（大四八·二六三下）：“镜外狂奔演若多（脚下烟生..
脚下烟生
禅林用语。即由脚底下生起黑烟，以致看不见任何东西；于禅林中，表示向外追求佛法，犹如脚下生烟，徒然使本来自我更不清楚。从容录第五十八则（大四八·二六三下）：“镜外狂奔演若多（脚下烟生..
道怤缩手
禅宗公案名。为镜清道怤勘验好问法之童子之公案。禅苑蒙求卷下（卍续一四八·一三一下）：“有僧引童子到，曰：‘此儿子常爱问僧佛法，请和尚验看！’师乃令点茶。童子点茶来，师啜讫，过盏托与..
道怤缩手
禅宗公案名。为镜清道怤勘验好问法之童子之公案。禅苑蒙求卷下（卍续一四八·一三一下）：“有僧引童子到，曰：‘此儿子常爱问僧佛法，请和尚验看！’师乃令点茶。童子点茶来，师啜讫，过盏托与..
宽运法师：未弘佛法 先结人缘
在佛教里经常说未弘佛法，先结人缘。只有把这人缘结好了，那弘法才会顺利。这个结缘非常重要，我也经常说，帮人家就是帮自己，帮到了人家就帮到了自己。因为你帮人家就已经跟人家结缘了。人没有..
遇法难
谓值遇佛法乃属困难稀有之事。宿善甚厚始得值遇无上深妙之教法，故若值遇佛法，必得至心听受奉行。诸经论广宣此说。［无量寿经卷下］ p5680 ..
遇法难
谓值遇佛法乃属困难稀有之事。宿善甚厚始得值遇无上深妙之教法，故若值遇佛法，必得至心听受奉行。诸经论广宣此说。［无量寿经卷下］ p5680 ..
道宠
北魏僧。俗姓张，名宾。少有才艺，与李范共投国学大儒雄安生之门。壮年时，领徒众千余，偶过赵州元氏县，觉渴，入路傍堰角寺索水，沙弥持之，以水中含几尘问之，师罔然无对，沙弥乃以水浇面。师..
道宠
北魏僧。俗姓张，名宾。少有才艺，与李范共投国学大儒雄安生之门。壮年时，领徒众千余，偶过赵州元氏县，觉渴，入路傍堰角寺索水，沙弥持之，以水中含几尘问之，师罔然无对，沙弥乃以水浇面。师..
解脱坚固
五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后，有五期之五百年，一期各说一坚固，以示佛法之兴废。解脱坚固，谓佛陀入灭后第一之五百年间，以正法盛而证解脱者多。 p5604 ..
解脱坚固
五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后，有五期之五百年，一期各说一坚固，以示佛法之兴废。解脱坚固，谓佛陀入灭后第一之五百年间，以正法盛而证解脱者多。 p5604 ..