量子意识,现代科学与佛法的汇合处

量子意识,现代科学与佛法的汇合处

量子意识,现代科学与佛法的汇合处今天讲的题目是《量子意识——现代科学与佛学的汇合处?》,大家一听到这个题目可能觉得很玄。意识怎么会是量子?量子这个东西大家可能都觉得很神秘,实际上一点..
佛教名词:佛教名词之真谛_佛法的真谛是什么意思_胜义谛和世俗谛的区别

佛教名词:佛教名词之真谛_佛法的真谛是什么意思_胜义谛和世俗谛的区别

真谛是什么意思?真谛,二谛之一,指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相,究竟绝对的真理,又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性,离诸虚妄,故云真,其理永恒不变,故云谛。胜义谛和世俗..

非器

指不堪受持佛法之机根。法华经提婆品(大九·三五下):“女身垢秽,非是法器。”澄观之华严经疏卷三举出无信、违真、乖实、狭劣、守权等五种人非为华严经所被之器。(一)无信非器,以听闻此经而..

非器

指不堪受持佛法之机根。法华经提婆品(大九·三五下):“女身垢秽,非是法器。”澄观之华严经疏卷三举出无信、违真、乖实、狭劣、守权等五种人非为华严经所被之器。(一)无信非器,以听闻此经而..

附佛法外道

为摩诃止观所举三种外道之一。指依附于佛法而立错误思想者。如华严宗指小乘之犊子部为附佛法外道。摩诃止观卷十上(大四六·一三二中):“邪人不同又为三:一、佛法外外道,二、附佛法外道,三..

附佛法外道

为摩诃止观所举三种外道之一。指依附于佛法而立错误思想者。如华严宗指小乘之犊子部为附佛法外道。摩诃止观卷十上(大四六·一三二中):“邪人不同又为三:一、佛法外外道,二、附佛法外道,三..
生活处处是佛法 吃茶去!

生活处处是佛法 吃茶去!

佛法就是教我们若何在平常的生活中不迷失自己,以一颗无我的平常心和慈悲心,安住当下,去发明、认同、领受、去创造。我们的日常生活中,要按照只问垦植不问收成的方法去做。尽管自己专一苦干,..

舍那大戒

即梵网经所说之大乘菩萨戒,因系卢舍那佛所说之戒法,故称舍那大戒。内容涵盖持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法,作为禁戒以持守之。(参阅“菩萨戒”5216) p3503 ..

舍那大戒

即梵网经所说之大乘菩萨戒,因系卢舍那佛所说之戒法,故称舍那大戒。内容涵盖持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法,作为禁戒以持守之。(参阅“菩萨戒”5216) p3503 ..

盲人说乳

谓盲人妄以一己之印象,表达对乳色之认识;比喻外道固守偏执,永远无法理解佛法真谛。北本大般涅槃经卷十四载,诸外道痴迷如小儿,又无慧方便,以致难以了达常与无常、我与无我、实与非实、有与..

盲人说乳

谓盲人妄以一己之印象,表达对乳色之认识;比喻外道固守偏执,永远无法理解佛法真谛。北本大般涅槃经卷十四载,诸外道痴迷如小儿,又无慧方便,以致难以了达常与无常、我与无我、实与非实、有与..

法喜食

梵语dharma-prīty-āhāra。二食之一,九食之一。指佛法。行者由于听闻佛法,心生欢喜,而增长善根,资益慧命,犹如世间之食物。[增一阿含经卷四十一、法华经卷四](参阅“二食”206、“食”..

法喜食

梵语dharma-prīty-āhāra。二食之一,九食之一。指佛法。行者由于听闻佛法,心生欢喜,而增长善根,资益慧命,犹如世间之食物。[增一阿含经卷四十一、法华经卷四](参阅“二食”206、“食”..
亵渎佛法遭报的故事

亵渎佛法遭报的故事

《冥祥记》中的七篇记载 (一) 南北朝时,南宋有个尼姑叫智通,是京城简静庵的尼姑,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年,老尼去世后她也就不信佛了,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,..

南无三宝

(术语)本为惊怖时请救于三宝所发之词,后于事出不意时亦发之。三宝者,佛法僧也。

南无三宝

(术语)本为惊怖时请救于三宝所发之词,后于事出不意时亦发之。三宝者,佛法僧也。
佛教名词:五乘_五乘佛法_五乘是什么

佛教名词:五乘_五乘佛法_五乘是什么

五乘(佛教解释)指运载众生到善处的五种法门。乘乃梵语ya^na之译,有道、船、车,或运载之义。此处喻诸佛教法犹如舟、车,可运载众生至所期之果地。又ya^na音译作衍,故五乘又名五衍。《盂兰盆..
佛教名词:念佛法门是什么?念佛法门的修持方法

佛教名词:念佛法门是什么?念佛法门的修持方法

念佛法门是什么?(佛教解释)「念」是心念、想念、忆念,称念;「佛」是佛的名号。念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛..
两个僧团—调和僧团 佛法久住

两个僧团—调和僧团 佛法久住

两个僧团——调和僧团 佛法久住 一时,世尊在果新巴,有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。果新巴的比丘们行持三藏,但性格暴躁,广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘一样:行持三藏,性格..

信解行证

乃修行佛道所必经之四种过程。首先须信乐佛法,其次了解佛法,进而身体力行,最后证悟其果。 p3721
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