三皈体,这样才能传

三皈体,这样才能传

我们作为出家人,几十年下来,对轮回可以说也比较熟悉了,对修行也有一点了解了,修行高超的高僧大德也见过一些了。思考也思考过,遇也遇到过,听也听说过,想也想到过,总结就是——“儒释道都..
心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在

心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在

修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的心,只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉,就是让我们知道多欲为苦,生死疲劳..
人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行

人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行

问:人与人之间关系如何才能保持清净不碍修行?如何保持四众和合不犯过失?如何保持菩提心坚固不失?如何保持护持大众不退转?如何保持团体如金刚不坏?如何让每个人得法入心精进不退?如何带领..
专心一致,才能统摄你的心

专心一致,才能统摄你的心

惠空法师各位同学在学佛过程中,切莫蹉跎岁月,一定要懂得如何时时刻刻把握时间,锻炼我们的心性,改变自己的生命,并修正方向与方法!这一点实在很重要,如果方向和方法弄错了,将会一败涂地、..
拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持

拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持

良因法师 问:拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢?良因法师答: 依此运心,随所兴起,计功分课,依着这个仪轨虔诚恭敬,随文入观,然后要 计功分课,每天要做定课,比如发愿拜十..
无心才能心安

无心才能心安

林清玄最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去 演讲,谈谈老和尚的生平与修行。广钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终 生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范 。他的 神异事迹很多,例..
如何才能活得坦荡

如何才能活得坦荡

如何才能活得坦荡◎ 一诚假如说,一个人过于放纵自己的欲望,以至于没有约束自己的心念、言语和行为,做了亏心事,造成了不好的后果,那么这个后果就会在他的心里留下痕迹,使他感到沉重、苦恼..
承受痛苦磨练的人生才能升华

承受痛苦磨练的人生才能升华

承受痛苦磨练的人生才能升华◎ 叔本华舒适具有否定的性质,痛苦则具有肯定的特性。因此,一个人的一生是否过得充实和幸福,不是以他曾拥有过的快乐和享受为尺度的,而是要看他这一生承受痛苦的..
要有八种因缘,才能得到莲花化身

要有八种因缘,才能得到莲花化身

宣化上人谈到莲花化身,不是那么容易的,要修很多人所不能修的苦行,要有八种的因缘,才能得到莲花化身。第一种,至失命不说他过:不要说是小事情,甚至于把生命丢了,你也不讲他人的过错。即使..
六和敬我们怎样才能尽量做到?

六和敬我们怎样才能尽量做到?

六和敬我们怎样才能尽量做到?黄念祖老居士问:在团体中大家修六和敬,六和有事和、理和,这六和敬我们怎样才能尽量做到?黄念祖答:这六和主要是出家人的事情,所谓和合众,住在一个庙里头。所..
宣化上人:怎么才能知道‘我执’破了没有?

宣化上人:怎么才能知道‘我执’破了没有?

何谓我执?就是执著‘我’,这是‘我的’身体、那是‘我的’所有。总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心没有了,四相没有空。怎么才能知道‘我执’破了没有?这就要从每日起..
宣化上人:专心念佛菩萨的名号,才能领会到其中的妙处

宣化上人:专心念佛菩萨的名号,才能领会到其中的妙处

在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。怎么样才能获得..
大愿法师:具足四种力量才能够忏悔清净

大愿法师:具足四种力量才能够忏悔清净

忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力,即四种力量才能够真正地忏悔。大家不要著相,现在六祖大师所传的是无相忏悔,告诉我们在念头上去修,我们要..
宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

在大藏经第一念佛品上说:‘佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。’佛告诉舍利弗尊者说:‘凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了..
放下有限的生命,才能得到无限的法身

放下有限的生命,才能得到无限的法身

如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是量,为什么叫无量无边呢?因为佛没有妄想,佛没有妄想,就无量无边,用哲学的一句话,就是:你必须放下有量,..
蔡礼旭:正己才能化人

蔡礼旭:正己才能化人

大家下午好!我们往后员工大课,会跟大家谈到的,是中心的定位。其实中心的定位,就是弘扬中华文化,能够促进世界的和平。我们也常常提到宋朝张载先生的一句话,为天地立心,为生民立命,为往圣..
宽见法师答:如何才能增加自已的慈悲心?

宽见法师答:如何才能增加自已的慈悲心?

自已感觉没有太多的慈悲心,如何才能增加自已的慈悲心?宽见法师:要看住自已当下的心,当下的心才是自已的,不要管什么大慈大悲。不要自己划个圈子跳进去,越讨厌什么就会越离不开什么,越想要得到什..
宽见法师答:如何才能够算得上是真忏悔,有标准吗?

宽见法师答:如何才能够算得上是真忏悔,有标准吗?

弟子:如何才能够算得上是真忏悔,有标准吗?释宽见:忏,为梵语(忏摩)的略译,乃忍之义,即请求他人忍(恕)罪;悔,为追悔、悔过之义,即追悔过去之罪,而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉;期达灭罪之目..
具有觉悟的慧眼才能看见人间真相

具有觉悟的慧眼才能看见人间真相

具有觉悟的慧眼才能看见人间真相有一次,大学士黄山谷去拜访祖心禅师,见禅师日日轻松安稳,处处安详自在,于是总觉得禅师肯定有处世秘术未曾传授。一日,他们一起走在山坡上,道路两旁开满了各..
济群法师:持名念佛念念不离,才能与佛心心相印

济群法师:持名念佛念念不离,才能与佛心心相印

持名念佛、念念不离,最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交。有句话叫做“放下屠刀,立地成佛”,很多人感到不解,“放下屠刀”这么简单的事,难道可以使我们成佛吗?须知我们要放下的不仅是手中的..
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