四等
四平等心，亦即慈、悲、喜、舍之四无量心。
四智
1、法相宗所立四种如来的智慧，即：成所作智、妙观察智、平等性智、大圆境智。成所作智是转有漏的前五识所成，为佛成功所作一切普利众生的智慧：妙观察智是转有漏的第六识所成，为佛观察诸法及..
北俱卢洲
佛经所说四大洲之一，在须弥山之北方，人民平等安乐，寿足千年，洲形正方。
无诤三昧
就是无人我、高下、圣凡之分，一相平等的禅定。
无上正等正觉
阿耨多罗三藐三菩提的新译，是至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。
不变真如
谓真如的体性，毕竟平等，无有变易。
不二之门
指如如平等而无彼此分别的一实相法。
不二
一实之理，如如平等，没有彼此之别，谓之不二，菩萨若悟入这种一实平等之理，叫做不二法门。
大方等
又名大方广，即所说的道理不但广大方正而且平等。
三平等
又名三三昧，是密教所说身口意三业互相摄入平等不二的意思，亦即真言宗的宗要，大日如来平时说法，说的就是此宗要。此中共有三种的三平等，一、是吾身即是印、吾言即是真言、吾心即是本尊，此三..
三摩耶道
总称密教的行持方法，因密教是阐明三密平等的道法，故名三摩耶道。三摩耶就是平等的意思。
三密瑜伽
瑜伽是相应的意思。众生的三业与佛的三密，入我我入，彼此平等，叫做三密瑜伽。
三昧耶
1、平等的意思。2、内德外相平等的意思。3、本誓的意思。
凡圣一如
又名凡圣不二，即凡夫和圣人的体性平等，毫无差别的意思。
十界一心平等大念
由佛界一直到地狱界的十种境界，都是吾人一心所造出来的，所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理，叫做十界一心平等大念。
如相回向
【如相回向】修唯识行，十回向位的第八位。此位菩萨，成就正念正智，安住不动，不违一切平等正法，严刹度生，皆顺如相，而为回向。参阅‘十回向’条。..
香境
【香境】又作香处，五境之一，是鼻根所对之境，为鼻识所缘的对象。《百法纂释》曰：‘香尘者，亦四大之所造，乃鼻根之所对，可嗅义，谓好恶、俱生、和合、变易等香，为鼻识之所取故。’此在《大..
等持
【等持】定的别名，意思是平等持心，心住一境，平等维持。
转识成智
【转识成智】瑜伽行学派及唯识宗认为，经过特定的修行，至证得佛果时，即可转有漏的八识为无漏，从而得到四种智慧。即：一、转前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）得成所作智，此智为欲利乐诸有情，..
平等性智相应位
【平等性智相应位】末那三位之一，即生起无漏平等性智之位，菩萨修法空观入见道位，又于修道位起法空智果及证得佛果，转第七识为平等智，称平等性智相应位。..