六八弘誓
又作六八超世本愿。指阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时，所发之四十八种誓愿。（参阅“四十八愿”1640） p1241
别解脱律仪相差别有八
【别解脱律仪相差别有八】 p0690 俱舍论十四卷一页云：初律仪相差别云何？颂曰：初律仪八种，实体唯有四。形转名异故；各别不相违。论曰：别解脱律仪相，差别有八。一、苾刍律仪，二、苾刍尼律..
论所依
【论所依】 p1329瑜伽十五卷六页云：云何论所依？当知有十种。谓所成立义，有二种；能成立法，有八种。如彼卷六页至十五页广释。
遂求爱语
【遂求爱语】 p1247瑜伽四十三卷十二页云：云何菩萨遂求爱语？当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语，起八圣语。是名菩萨遂求爱语。四净语者：谓离妄语、及以离间、粗恶、绮语。八圣语者：谓..
策励
【策励】 p1185如八种断行中说。二解瑜伽八十三卷二页云：言策励者，既勇悍已；于彼加行，正勤修习。
附录一 中观应成派的八种殊胜正见
除顺世论外,印度所有的哲学流派都相信并进求解脱。就中观派的见地而言,龙树论师一直反对印度内外道本有的有关解脱的玄学意见,不设定自己的宗义(立场),主张一切法都是假安立的,以“无自性而有作..
诸地有八种殊胜
【诸地有八种殊胜】 p1355瑜伽七十八卷五页云：世尊！如是诸地，几种殊胜之所安立？善男子！略有八种。一者、增上意乐清净，二者、心清净，三者、悲清净，四者、到彼岸清净，五者、见佛供养承事..
极亲昵分别
【极亲昵分别】 p1198如八种分别能生淫贪中说。二解 如虚妄分别八种中说。
诸欲过患八种
【诸欲过患八种】 p1353瑜伽十七卷四页云：诸欲令无饱众多所共有是非法因缘能增长贪爱贤圣所应离速趣于坏灭仗托于众缘危逸所依地者：此二颂中，显示八种现法后法，如其所应，诸欲过患。若能观见..
虚妄分别八种
【虚妄分别八种】 p1169瑜伽五十八卷十八页云：问：能生欲贪虚妄分别、凡有几种？答：略有八种。一、引发分别。二、觉悟分别。三、合结分别。四、有相分别。五、亲昵分别。六、喜乐分别。七、侵..
如理作意相应寻伺八事
【如理作意相应寻伺八事】 p0583瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺事者：谓八种事。一、施所成福作用事，二、戒所成福作用事，三、修所成福作用事，四、闻所成事，五、思所成事，六、余修所成..
八种方法成就净土法门
◎ 方海权在过去好多祖师大德，为众生示现一生勤苦办道，一生成就，从今走上永恒的快乐，证到佛心。而我们所学到的净土法门，也即是用最快的速度来修学就能够即刻成功。在《华严经》里，普贤菩..
有相分别
【有相分别】 p0547瑜伽一卷十一页云：有相分别者：谓于先所受义，诸根成就，善名言者，所起分别。二解 如八种分别能生淫贪中说。三解 如生欲虚妄分别八种中说。..
化身八相
（术语）化身佛由降生以至涅槃共有八种之相。是曰八相成道。
佛法可以对治人的八种通病
太虚大师编者按：我们对照前贤文章所得结论，不妨反躬自省，有则改之，无则加勉，必然会有受益。佛法可以对治中国人的八种通病佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一切的病症。又如一个医剂..
八种不还
（名数）前七种加不定般为八种不还。不定般者，虽于三界中任何一界，断余恶而般涅槃，然无决定之种性也。但此为台宗一家所立，性相家不释之。..
要有八种因缘，才能得到莲花化身
宣化上人谈到莲花化身，不是那么容易的，要修很多人所不能修的苦行，要有八种的因缘，才能得到莲花化身。第一种，至失命不说他过：不要说是小事情，甚至于把生命丢了，你也不讲他人的过错。即使..
骄有八种
骄 矜骄矜：也叫骄傲。骄与慢之间有一些差别，慢是观待他相续而生起满足感，并通过外面的身体语言表现出来。而所谓的骄，不在外面表露，只不过心里认为自己很了不起，有一种得意洋洋的心态。这..
五十恶
五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随识而各有八种。(三)行阴有九种，其与想相应者凡八种，余一不与想相应，即所谓..
李才：八种致命疾病早期信号
李才：八种致命疾病早期信号 疾病通常都会有早期信号，如果你及时留意了，就会避免一些不可逆转的损失： 一.肺癌――总是干咳 万恶之源的癌细胞都是由正常细胞转化来的。身体里每一个细胞都有癌..