本劫本见
本劫，指过去世。对过去世起分别见，称为本劫本见。对未来后际起分别见，则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解，大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见，包括常论四..
界建立由八相
【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一页云：当知界建立由八种相。一、数建立，二、处建立，三、有情量建立，四、有情寿建立，五、有情受用建立，六、生建立，七、自体建立，八、因缘果建立。..
界善巧
【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五页云：若复于彼十八种法；从别别界、别别种子、别别种姓、生起出现，如实了知、忍可、审察；名界善巧。如实了知十八种法、从别别界、别别而转，即于因缘而得..
苦义
【苦义】 p0840 瑜伽六十七卷十四页云：由二种相，显示苦义。谓非有执习气粗重义，及三受所随生等八种苦相转义。
诸受有八种差别
【诸受有八种差别】 p1355瑜伽八十九卷一页云：复次如是五相，安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七..
苦法略有八种
【苦法略有八种】 p0848 集论四卷六页云：复次苦法略有八种差别。谓有广大不寂静苦，有寂静苦，有寂静不寂静苦，有中不寂静苦，有微薄不寂静苦，有微薄寂静苦，有极微薄寂静苦，有非苦似苦住大..
律仪有八种
【律仪有八种】 p0858 瑜伽五十三卷四页云：复次律仪当知略有八种。一、能起律仪，二、摄受律仪，三、防护律仪，四、还引律仪，五、下品律仪，六、中品律仪，七、上品律仪，八、清净律仪，。若..
遂求利行
【遂求利行】 p1247瑜伽四十三卷十六页云：云何菩萨遂求利行？当知此行、略有八种。谓诸菩萨、见诸有情于应惭处，为无惭缠之所缠绕；方便开解，令离彼缠。如无惭缠，如是见有于应愧处，为无愧缠..
遂求戒
【遂求戒】 p1247瑜伽四十二卷三页云：云何菩萨遂求戒？当知此戒、略有八种。谓诸菩萨、自谛思惟：如我悕求，勿彼于我、现行断命，不与而取，秽欲邪行，虚妄、离间、粗恶、绮语，手块杖等、诸非..
谄有八种行七种事
【谄有八种行七种事】 p1342瑜伽六十八卷六页云：复次欲界中谄，有八种行，及七种事。云何八行？一、迷惑谄行，二、覆藏谄行，三、显示谄行，四、结构谄行，五、恭敬谄行，六、谋计谄行，七、推..
法思胜解忍
【法思胜解忍】 p0763 瑜伽四十二卷十一页云：云何菩萨法思胜解忍？谓诸菩萨、于一切法，能正思择。由善观察胜觉慧故；能于八种生胜解处。善安胜解。云何八种生胜解处？一、三宝功德处，二、真..
于法正修
【于法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九页云：云何菩萨于法正修？当知此修，略有四相。一者、奢摩他，二者、毗钵舍那，三者、修习奢摩他毗钵舍那，四者、乐修习奢摩他毗钵舍那。云何奢摩他？谓诸..
声
（术语）五尘之一。为四大种之所造，属于色法。耳根所对之境也。有八种之别。
外金刚部会曼荼罗
（术语）理趣释下曰：中画摩醯首罗如本形，以八种天围绕之，四门画四供养各本形。
随至施
（术语）八种施之一。随近自己来者而为布施也。
石割地狱
（界名）八种地狱中之第三。即众合地狱也。
功德池
指极乐世界中盈注八功德水之池。据无量寿经卷上载，弥陀净土内有八功德池，八功德水充满其中。八功德水，即具有八种殊胜功德之水。其所具之八种功德为：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除..
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？图片来源：凤凰网佛教有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，..
干扰修行的八种违缘，学佛之人一定要警惕！
干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘：第一是五毒烦恼粗重学佛以后，我们并不能一夜之间烦恼顿消，有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形式表现出来，使我们当..
六十二见
梵语 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所执之六十二种错误见解。此有数种异说：(一)长阿含经卷十四梵动经：有十类六十二见之说，而对外道所执之诸论大别为本劫本见、末劫末见二种。本劫本见..