李炳南：往生问答
往生问答(钟居士净土往生问答)李炳南老居士讲述问:学佛为了生死,我也略解教义,知不断惑,不得解脱。后闻净土法门,有带业往生的方法,才学念佛。近来有大德说,带业往生经中并无记载,不能信,我的心..
李炳南：不吃素能往生吗？
问：不吃素能往生吗？李炳南答：虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到..
李炳南：万修万人去 - 带业往生
时间地点：甲寅年灵山寺佛七开示主讲人：李炳南弟子何美云敬记第一次开示诸位老师、诸位同修：灵山寺自有佛七以来，已有二十五年，能如此长久、继续不断，实为不易。每年佛七，学人皆来参加，不..
李炳南：平时训练往生的两个妙法
问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?李炳南老居士:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念先念佛。什么叫做第一..
大安法师：往生极乐世界是活着去还是死后去？
问：请问，当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？大安法师答：活和死是什么意思?实际上往生的时候，这两个概念都是超越了。在你死的当下，就是你活的当下：你业报身临终在定之时，即是往生..
钟茂森：往生净土之正因（第一集）
尊敬的主法和尚上悟下行法师，尊敬的开林法师，诸位法师，诸位大德同修，大家下午好。行师父慈悲，吩咐定弘给大家在佛七当中，今天在圆满之前给大家讲个半小时的话，鼓励大家念佛。佛七是自古以..
钟茂森：往生净土之正因（第二集）
尊敬的主法和尚，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家上午好！定弘昨天跟大家谈到闻名的功德，这是弥陀本愿的核心，第十八愿所说到，若有众生，闻佛的名号功德，必定能产生至心信愿，而能至心信..
钟茂森：往生净土之正因（第十集）
尊敬的主七和尚，诸位法师、诸位大德同修，大家好。接到念佛同修的一些问题，其中提到对于念佛怎么念法，以及可能出现的境界，有疑惑，那么想抽一点时间谈一下这个问题。念佛要是会念，就很容易..
钟茂森：往生净土之正因（第四集）
尊敬的主七和尚，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家好。今天是佛七的第三天，大家的状态是渐入佳境，刚才大家念佛声音非常整齐，听起来很安定，证明大家的心就愈来愈静下来了。通常佛七到中间..
钟茂森：往生净土之正因（第五集）
尊敬的上悟下行法师，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家好。我们念佛最重要的是心要跟佛的愿相应，古人所谓的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，如果能够相应，你当下就能随着这句万德洪..
钟茂森：往生净土之正因（第十二集）
尊敬的主七和尚，诸位法师、诸位大德同修，大家好。今天是佛七圆满的一天，大家在这七天当中，念得都很不错，很用心。现在最后一天，我想要说点什么？应该说点劝勉的话。我们跟净老和尚学习《无..
钟茂森：往生净土之正因（第十一集）
尊敬的主七和尚，诸位法师、诸位大德同修，大家好。我们昨天晚上谈话里面讲到往生净土的正因，每一个类型的往生的人，都要至心求愿往生净土，昼夜常念、思惟极乐世界和阿弥陀佛种种功德、种种庄..
钟茂森：往生净土之正因（第六集）
尊敬的主七和尚，诸位法师，诸位大德同修，大家好。今天是我们佛七第四天，按道理来讲通过前三天的念佛，我们的心应该是渐渐静下来了，我们的功夫应该是愈来愈绵密。那我们自己要反观一下，我现..
钟茂森：往生净土之正因（第七集）
尊敬的主法和尚，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家好。今天大家念佛都念得很不错，我看到有一些同修昏沉的现象减少了。在念佛当中最普遍的两种现象，一个是昏沉，一个是掉举，掉举就是妄念纷..
钟茂森：往生净土之正因（第九集）
尊敬的主法和尚，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家好。我们今天上午跟大家谈到往生净土的正因，《无量寿经》上讲，三种品位往生的人都具备昼夜忆念、思惟极乐世界种种庄严，阿弥陀佛种种功德..
钟茂森：往生净土之正因（第八集）
尊敬的主七和尚，尊敬的诸位法师、诸位大德同修，大家好。时间过得非常快，今天已经佛七第五天了，能不能够成就，就看最后这三天，那么三天也过了半天了，所以大家要提起精进。正如我们每天晚上..
大安法师：不能往生，最痛苦的是谁？
问：今生不能往生，最痛苦的是谁?大安法师答：你应该想到，你今生一定要求生西方，如果你不能往生西方，最痛苦的不是你，最痛苦的是阿弥陀佛啊!他看到今生你闻到了净土法门，又轮转了，阿弥陀佛..
念佛能否往生，但问自心，不必他求
智谕法师 一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现菩萨境界；..
放生是往生净土的主因
《寿无量光功德庄严经》中说十种往生因，此十种因虽有不同解释，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为其接引指路，而往生..
往生《净土圣贤录易解》：隋智舜与隋登法师
隋智舜智舜。不清楚他的出身，由于仰慕慧远大师过去一生的德业，因此入庐山，学习净土法门。隋炀帝大业初年(公元六○五年)，讲完《观无量寿佛经》之后，即示现疾病。临命终前见到鹦鹉孔雀，皆悉..