蛇药僧伽蓝
【蛇药僧伽蓝】 p1038西域记三卷三页云：代鸽西北二百余里，入珊尼罗阇川，至萨裒杀地(唐言蛇药)僧伽蓝。有窣堵波，高八十余尺。是如来昔为帝释，时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道死相属。帝释..
蛇药僧伽蓝
【蛇药僧伽蓝】 p1038西域记三卷三页云：代鸽西北二百余里，入珊尼罗阇川，至萨裒杀地(唐言蛇药)僧伽蓝。有窣堵波，高八十余尺。是如来昔为帝释，时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道死相属。帝释..
得世间边际方便及得世间边际
【得世间边际方便及得世间边际】 p0997瑜伽九十卷十七页云：复次如来不遮能得一切世间边际，唯遮身行随往能得世间边际。此中当依胜义道理，应知世间、若得世间边际方便、及世边际。谓于方处，有..
得世间边际方便及得世间边际
【得世间边际方便及得世间边际】 p0997瑜伽九十卷十七页云：复次如来不遮能得一切世间边际，唯遮身行随往能得世间边际。此中当依胜义道理，应知世间、若得世间边际方便、及世边际。谓于方处，有..
无垢识
【无垢识】 p1056成唯识论三卷九页云：此第八识，或名无垢识。最极清净诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生等，持有漏种，可受熏习。未得善净第八识故。..
无垢识
【无垢识】 p1056成唯识论三卷九页云：此第八识，或名无垢识。最极清净诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生等，持有漏种，可受熏习。未得善净第八识故。..
无害寻
【无害寻】 p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
无害寻
【无害寻】 p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害..
鹿救溺窣堵波
【鹿救溺窣堵波】 p1038西域记六卷十七页云：雉救火侧，不远有窣堵波，是如来修菩萨行时，为鹿救生之处。乃往古昔，此有大林。火炎中野，飞走穷窘。前有驶流之厄，后困猛火之难。莫不沉溺，丧弃..
鹿救溺窣堵波
【鹿救溺窣堵波】 p1038西域记六卷十七页云：雉救火侧，不远有窣堵波，是如来修菩萨行时，为鹿救生之处。乃往古昔，此有大林。火炎中野，飞走穷窘。前有驶流之厄，后困猛火之难。莫不沉溺，丧弃..
欲海回狂白话卷三：决疑论_如来应化类
第三卷 决疑论 如来应化类如来应化类（七问七答）问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁..
第十地菩萨相
【第十地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷五页云：问：已入第十地菩萨、当言何相？答：当言已得一切如来同大洒故；已得如云大法身故；已得一切大神通故；亦名如来。..
第十地菩萨相
【第十地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷五页云：问：已入第十地菩萨、当言何相？答：当言已得一切如来同大洒故；已得如云大法身故；已得一切大神通故；亦名如来。..
清净佛土相
【清净佛土相】 p0961摄论三巻二十页云：复次诸佛清净佛土相、云何应知？如菩萨藏百千契经序品中说：谓薄伽梵、住最胜光曜，七宝庄严；放大光明，普照一切无边世界；无量方所、妙饰间列；周圆无..
清净佛土相
【清净佛土相】 p0961摄论三巻二十页云：复次诸佛清净佛土相、云何应知？如菩萨藏百千契经序品中说：谓薄伽梵、住最胜光曜，七宝庄严；放大光明，普照一切无边世界；无量方所、妙饰间列；周圆无..
现不现前俱供养
【现不现前俱供养】 p0956瑜伽四十四卷一页云：若诸菩萨、于如来所、若制多所，现前施设供养具时，发起增上意乐俱心、净信俱心；作是思惟：若一如来法性、即是去来今世一切如来法性。若一如来制..
现不现前俱供养
【现不现前俱供养】 p0956瑜伽四十四卷一页云：若诸菩萨、于如来所、若制多所，现前施设供养具时，发起增上意乐俱心、净信俱心；作是思惟：若一如来法性、即是去来今世一切如来法性。若一如来制..
现受生化
【现受生化】 p0954佛地经论六巻九页云：又如众生，受用身业，由是众生、受用种种色等境界；如是如来成所作智、受身化业，由是如来、往诸众生种种生处，示同类生而居尊位。由其示现同类生故；摄..
现受生化
【现受生化】 p0954佛地经论六巻九页云：又如众生，受用身业，由是众生、受用种种色等境界；如是如来成所作智、受身化业，由是如来、往诸众生种种生处，示同类生而居尊位。由其示现同类生故；摄..
菩萨见道
【菩萨见道】 p1128摄论二卷二十页云：如是菩萨、悟入唯识性故；悟入所知相。悟入此故；入极喜地。善达法界；生如来家。得一切有情平等心性，得一切菩萨平等心性，得一切佛平等心性。此即名为菩..