钵罗肾禳

(杂语)Prajā,译曰智慧。见慧琳音义四十七。
达真堪布:我们供的护法为什么叫智慧护法?

达真堪布:我们供的护法为什么叫智慧护法?

达真堪布:我们供的护法为什么叫智慧护法? 我们供的护法为什么叫智慧护法?达真堪布解答:我们供的四大护法——格萨尔王、一髻佛母、多吉拉巴、Ra合拉,他们都是佛菩萨的化身。一髻佛母是普贤..

慧炬

(譬喻)智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:汝于佛性犹未明了,我有慧炬能为照明。寄归传二曰:舣法舟于苦津,秉慧炬于长夜。..

慧炬

(譬喻)智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:汝于佛性犹未明了,我有慧炬能为照明。寄归传二曰:舣法舟于苦津,秉慧炬于长夜。..

慧门

(术语)入于智慧之法门也。最胜王经一曰:开阐慧门,善修方便。

慧门

(术语)入于智慧之法门也。最胜王经一曰:开阐慧门,善修方便。

慧身

(术语)五分法身之一。成自无漏智慧之身也。

慧身

(术语)五分法身之一。成自无漏智慧之身也。

慧见

(术语)以深妙之智慧,达观诸法之识见也。无量寿经上曰:自以慧见问威颜乎?

慧见

(术语)以深妙之智慧,达观诸法之识见也。无量寿经上曰:自以慧见问威颜乎?

慧印

(印相)又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧,契于法之实相,而决定不变,故名慧印。

慧印

(印相)又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧,契于法之实相,而决定不变,故名慧印。

慧水

(譬喻)智慧能洗烦恼之垢,故譬以水。

慧水

(譬喻)智慧能洗烦恼之垢,故譬以水。
达真堪布:我们发心做事情,是否要等智慧圆满了再做?

达真堪布:我们发心做事情,是否要等智慧圆满了再做?

达真堪布:我们发心做事情,是否要等智慧圆满了再做?问:我们发心做事情,但是由于智慧没有圆满,做的时候会有一些不如法的行为,可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做? 答:在不同的层次..

慧力

(术语)五力之一。言智慧有能除烦恼之力用也。

慧力

(术语)五力之一。言智慧有能除烦恼之力用也。
东洋食之绿色智慧

东洋食之绿色智慧

有缘作客日本北部两个农家小住,享受到地道的东洋生活,亲身体验到一个传统文化现代版的实况。其中最深刻的印象之一,就是人家饮食的智慧。过去几年,本来对日本文化无认识无大好感的阿祥有缘逐..
佛教故事:智慧故事:奇特的墓碑

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佛教故事:智慧故事:陈平过河

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