吃素是理性、智慧的选择——1人吃素,救1700条生命

吃素是理性、智慧的选择——1人吃素,救1700条生命

吃素是一种理性的、智慧的选择,吃素不仅是世界范围内的饮食新风尚,素食所倡导的环保利生、圣者之仁,更是顺应了中华传统文化的精神,有利于解决人类当前所面临的生态危机、环保危机。为什么那..

真实义

诸法真实之义有四种:(一)世流布真实义,谓众生见地即言是地,见火即言是火,终不言水为火,凡此世间之法,虽为假名立相,然称认皆相同,此为世流布真实义。(二)方便流布真实义,谓世间有智之人..

真实义

诸法真实之义有四种:(一)世流布真实义,谓众生见地即言是地,见火即言是火,终不言水为火,凡此世间之法,虽为假名立相,然称认皆相同,此为世流布真实义。(二)方便流布真实义,谓世间有智之人..
智慧是什么意思_智慧佛教

智慧是什么意思_智慧佛教

佛教的智慧是什么意思?智慧,梵语般若,明白一切事相叫做「智」,了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识,达到把握真理的能力,也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧,遇事就知道如何..
忍耐不是懦弱而是智慧!

忍耐不是懦弱而是智慧!

若以诤止诤,诤竟不见止,唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹,如果与之进行争辩、争论,并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制,才是终止争吵的有效方法。十方空..
怎样才能拥有一双智慧的眼睛?

怎样才能拥有一双智慧的眼睛?

世俗无眼,莫见道真。如少见明,当养善意。——《法句经·世俗品》【注释】世人没有慧眼,不见正道,假如稍微见识明亮,我们当以培养善意来开智慧之眼。..
奉斋放生!你吃素餐、我来买单,釜底抽薪、智慧放生!大家一起来!

奉斋放生!你吃素餐、我来买单,釜底抽薪、智慧放生!大家一起来!

奉斋放生,免费请大家吃素食!我们放生一般会拿出多少钱啊?一百、两百,那么能不能把这笔钱拿出一部分来奉斋?可以吧!一般来讲,一份素食快餐假定二十,那我可以跟一个素食馆建立战略合作伙伴..
智慧和富有的虚空藏菩萨您祈求过吗?

智慧和富有的虚空藏菩萨您祈求过吗?

智慧和富有的虚空藏菩萨您祈求过吗?此外,五大虚空藏菩萨对应的世间利益,当下祈求又是那么灵,比如东方福智菩萨主官位、名利您知道吗?邱天道居士如是说:虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一。在众..

大智度论卷第二十六

大智度论初品中十八不共法释论第四十一(卷第二十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译十八不共法者:一者、诸佛身无失,二者、口无失,三者、念无失,四者、无异想,五者、无不定心,六者、无..

大智度论卷第二十六

大智度论初品中十八不共法释论第四十一(卷第二十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译十八不共法者:一者、诸佛身无失,二者、口无失,三者、念无失,四者、无异想,五者、无不定心,六者、无..

大智度论卷第十八

大智度论释初品中般若波罗蜜第二十九(卷第十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】「于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。」【论】问曰:云何名般若波罗蜜?答曰:诸菩萨从初发心求..

大智度论卷第十八

大智度论释初品中般若波罗蜜第二十九(卷第十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】「于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。」【论】问曰:云何名般若波罗蜜?答曰:诸菩萨从初发心求..

真实明

(术语)称佛之智慧光,云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰:智慧光明不可量,故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓,是故稽首真实明。..

真实明

(术语)称佛之智慧光,云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰:智慧光明不可量,故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓,是故稽首真实明。..

大智度论卷第十一

大智度论释初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】佛告舍利弗。【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不告菩萨?答曰:舍利弗..

大智度论卷第十一

大智度论释初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】佛告舍利弗。【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不告菩萨?答曰:舍利弗..
佛与人生:学佛是件难得的事情,用佛陀的智慧来帮助解决问题

佛与人生:学佛是件难得的事情,用佛陀的智慧来帮助解决问题

学佛是一件十分难得的事情值得我们每个人去珍惜,但我们学佛学什么?什么是佛?向佛学习什么?一定要搞清楚弄明白这样才会有信心。佛是觉者 ,《华严经》 云: 奇哉大导师,自觉能觉他 。这就是..
以智慧力选择出家道

以智慧力选择出家道

久远之前有一方主国王,他育有一太子名为微尘。国王手下有一婆罗门名为牛圈生,牛圈生有一子名为养火。此养火颇富观察能力,智慧亦超凡脱俗,他即是后来之释迦牟尼佛。牛圈生做农活之前定要先征..

大般涅槃经卷第三十一

大般涅槃经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译师子吼菩萨品第十一之五师子吼言:「世尊!如经中说,若毗婆舍那能破烦恼,何故复修奢摩他耶?」佛言:「善男子!汝言毗婆舍那破烦恼者,是义不然。何..

大般涅槃经卷第三十一

大般涅槃经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译师子吼菩萨品第十一之五师子吼言:「世尊!如经中说,若毗婆舍那能破烦恼,何故复修奢摩他耶?」佛言:「善男子!汝言毗婆舍那破烦恼者,是义不然。何..
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