色边际有二种
【色边际有二种】 p0572瑜伽五十三卷十七页云：边际者：谓色边际，略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中界。谓色缠色。当知此中，就业增上所生诸色，说无色界无有诸色。非就胜定自在色说。..
宝月智严音自在王如来
（佛名）七佛药师之一。东方过五恒伽沙佛土妙宝国之佛名。发八大愿者。
有爱味
【有爱味】 p0541瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是有爱味？答：多随爱见自在转义。一切一分是有爱味。
有味着
【有味着】 p0541显扬五卷十六页云：问：何义，几种，是有味着？答：爱见多分自在转义故。一切少分，是有味着。
吉祥话吉祥年，佛系新年祝愿、祝福语已备好，随缘自取，欢喜自在
新春佳节将至，拜年迎新吉祥语必不可少，一声智慧的问候不但能让对方心生欢喜，也为自己智慧的心灯添油加氧，为善心所增加一份力量，小编今日为大家整理了一些吉祥祝福语，愿大家甲辰年心灯长明..
刘素云：怎么样才能得到解脱，才能得到自在？
我今天讲的题目是「万境归心一真道,如悟一心破尘劳」,上下二句话都没离开这个心,所以今天这堂课中心的就讲这个心,依题解义不难看出,是不是?这个心就是我们这节课讲的重点。关于这个心,咱们先从..
刘素云：刘素云居士的姐姐预知时至自在往生
我们今天早晨看到刘素云传给我的一封短信，她姐姐往生了，预知时至，时间一分一秒都不差，走的那麽自在、那麽潇洒，往生前几分钟还说说笑笑，说走就走，上品上生啊！不是凡人，极乐世界菩萨到这..
医罗跋那
（术语）Īśvaravāṇa，又作医罗跋那。佛之声。译曰自在声，圆音。以佛之声于一音具众音故也。华严疏钞十二曰：医罗跋那者，具云医湿弗罗跋那。医湿弗，自在也。罗跋那者，声也。即圆音自在耳..
四天下
（杂语）四大洲也。金轮圣王领四大洲。法华经序品曰：威德自在各领四天下。
水定
（术语）于水得自在之禅定也。若具此定，则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。
内我
（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计着自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由..
心无挂碍 得大自在
有一个人搭船去英国，途中忽遇风暴，全船的人都惊惶失措，他看到一位老太太非常平静地在祈祷，神情安详而又幸福。等风浪过去，全船脱离险境，这人好奇地跑过去问老太太：你怎么一点都不怕呢？老..
四自在
（名数）一戒，二神通，三智，四慧，谓之四自在。见自在王经。
四忉利交形
（杂语）俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰：六受欲交抱，执手笑视淫。此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫，第三夜摩天以相抱为淫，第四兜率天以执手为淫，第五乐变化天以相笑为淫，第六他化..
宽容生爱，便笑得自在
我们的心就好比是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去，宽容生爱，学会人生的退步，也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。手执青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是..
心自在者
（术语）言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰：阿罗汉心自在者。
心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在
修行最重要的，就是心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在；人生什么都是幻化无常，假使存着计较的心，只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉，就是让我们知道多欲为苦，生死疲劳..
六天
（名数）欲界有六天：一、四王天，二、忉利天，三、夜摩天，四、兜率天，五、乐变化天，六、他化自在天也。他化自在天王多具眷属，为佛道之障碍，故称为第六天之魔王。..
五种通
（名数）五种之通力。身口意三业，通用无碍，变化自在，谓之通力。一、道通，以证悟中道实相之理而得之，如菩萨之通力无碍者。二、神通，神为心神，凝心修定所得，如罗汉之通力自在者。三、依通..
不自在
（杂语）梵语曰：阿伊湿伐啰Eśvara，中阿含经三十六梵志品曰：佛言：在家者以自在为乐，出家学道者以不自在为乐。