佛教故事：哼哈一如说：护法－－青竹丝
护法--青竹丝愚山居之屋旧将败,请人重整,亦有居士每星期日来做义工。中有一人,居附近,处事随便,颇不知礼。愚本不愿此人来帮,后乃别有因缘故,常叨其来做工。然愚亦常虑此人,对住众有失。有时亦规..
成唯识论学记
凡八卷。唐代新罗僧太贤集。收于卍续藏第八十册。系注释玄奘所译成唯识论之作。内容包括：(一)显宗出体门，阐示护法、清辨二师之空、有论争，而以护法所述唯识中道之境、行、果三者为成唯识论之..
成唯识论学记
凡八卷。唐代新罗僧太贤集。收于卍续藏第八十册。系注释玄奘所译成唯识论之作。内容包括：(一)显宗出体门，阐示护法、清辨二师之空、有论争，而以护法所述唯识中道之境、行、果三者为成唯识论之..
成唯识论
梵名Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。护法等造，唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。西元四五○年顷，..
成唯识论
梵名Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。护法等造，唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。西元四五○年顷，..
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情？
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情？如何让善神护法成办所托付的事情? 佛、护法是所依境， 通过至诚皈依可以把自己心的力量集中， 这样的话，心就不散乱， 佛力、法力，自性功德力， 三..
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情? 达真堪布答：把..
达真堪布：可以跪着供护法吗？
达真堪布：可以跪着供护法吗？ 可以跪着供护法吗？答：护法有世间的和出世间的。那些世间的护法不用跪，更不能皈依，直接供就行。 我们现在供的四大护法是智慧护法，都是出世间的。虽然是佛菩萨..
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云：城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远，至德深邃。外示僧佉之服..
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云：城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远，至德深邃。外示僧佉之服..
俱有依
【俱有依】 p0925 如成唯识论四卷九页至十三页广说其相。今取护法义云：有义、前说皆不应理。未了所依与依别故。依、谓一切有生灭法，仗因托缘而得生住。诸所仗托，皆说为依。如王与臣，互相依..
俱有依
【俱有依】 p0925 如成唯识论四卷九页至十三页广说其相。今取护法义云：有义、前说皆不应理。未了所依与依别故。依、谓一切有生灭法，仗因托缘而得生住。诸所仗托，皆说为依。如王与臣，互相依..
《地藏经》第十一卷 地神护法品注音
ěr尔sh时jiān坚lo牢d地shn神bi白f佛yn言：：sh世zūn尊，，wǒ我cnɡ从xī昔li来zhān瞻sh视dǐnɡ顶lǐ礼w无linɡ量p菩s萨m摩hē诃s萨，，jiē皆sh是d大b不kě可sī思y议shn神tōnɡ通zh智hu..
广百论释论
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
广百论释论
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
实际理地
（术语）真如无相之境界也。护法录六曰：实际理地不染一尘。
实际理地
（术语）真如无相之境界也。护法录六曰：实际理地不染一尘。
护法善神是否护持你，差别就是这么大！
你有了善神护法的护持，这个力量不可估量。反之，做什么事情都很难成功。比如，若没有善神护法的护持，一万个人去反攻敌人，很难取胜。若是有善神护法的护持，哪怕是一个人去反击敌人，也能战胜..
成唯识宝生论
（书名）五卷，一名二十唯识顺释论。唐义净译。护法菩萨造，释天亲所造之二十唯识颂。
成唯识论
（书名）十卷，护法等十菩萨各造论十卷，释世亲之三十颂。唐玄奘师合糅为十卷，即瑜伽一宗之精要也。