伊梨沙掌拏

梵语īrsyā-pandaka。意译妒黄门。为五种不能男之一。即见他人行淫而有妒心,生起淫根之病者。[翻译名义集卷二](参阅“五种不能男”1175) p2157 ..

白胶香

梵语sarja-rasa,西藏语sra-rtsi-phog。 即娑罗树之胶乳。乃密教修孔雀经法时,所烧五种香之一。依据孔雀经所修之孔雀经法,用以息灾、祈雨等。修法时,于大坛上之五方烧五种香,其中,白胶香系..

光明念诵

乃五种念诵之一。指行者念想心之月轮内外清净,以此而发气息,出声或不出声均口出光明,而持诵佛名或真言。秘藏记卷末(大八六·八下):“光者,念想口出光明,持诵而已,其出声不出,常作是念..

生般涅槃

指入涅槃。 略称生般(梵upapadya-parinirvāyin)。为声闻四果中第三不还果之一,即五种不还之一。谓不还果之圣者生于色界后,不久即能起圣道,断除余惑而入涅槃。[俱舍论卷二十四](参阅“..

独头无明

二种无明之一,五种无明之一。又称不共无明。无明,即痴之别名,指无法照了诸法事理之闇钝心。于贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六大惑中,无明(痴)独起,不与其他五惑共起,故称独头无明;反之,与..

诸业不休息相

为报身五种相之一。报身,指佛之果报身。宝性论卷四载,报身之神力自在略有五种,其中,诸业不休息相谓报身摄化众生、利益万物等之业不灭。(参阅“报身五种相”4921) p6309 ..

随念智

即能忆持而不忘失过去诸事之智慧。为菩萨后得无分别智之一。摄大乘论释卷九(大三一·三六七上):“后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意,思择差别故。”[摄大乘论释论卷九]..

末栗者

梵语marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本说一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):“佛言有五种果,(中略)四末栗者(即胡椒也)。(中略)此之五果,若时非时、若病无病,并随意食。” p1..

犯戒五衰

略称五衰。(一)据长阿含卷二游行经、释氏要览卷上等载,犯戒者有五种衰耗,即:(一)求财不遂。(二)若有所得,随即耗损。(三)众不爱敬。(四)恶名流布。(五)死入地狱。[般泥洹经卷上、大乘理趣六..

布施离五种法

据优婆塞戒经卷五载,菩萨行慧施时,应远离下列五种法,即:(一)不选有德无德,谓菩萨行慧施时,平等普济,不择冤亲。于有德之人生爱敬心,于无德之人起怜愍心。(二)不说善恶,谓菩萨行慧施时,..

外道十一宗

统摄印度古代九十五种外道为十一宗。涅槃经卷十等,分印度古代之外道为九十五种,华严四祖澄观则将九十五种归纳为十一宗。今依其所撰之华严经随疏演义钞卷十三略述如下:(一)数论师,计从冥而生..

外教

指异于一己所奉持之教说,或指致力于心神以外之研习工夫。以佛教而言,指佛教以外之学说、教派,如印度之六师外道、六派哲学、九十五种外道、一三五种外道等。又据佛祖统纪卷三十九所载,北周道..

四药

据四分律删繁补阙行事钞卷下二记载,维持色身之物资分为四类:(一)时药,指五嚼食、五啖食、时食、时浆等。系日日为新,由旦至日中皆可食。(1)五嚼食(梵 khādanīya),又作五种佉阇尼、五种..
春天五种水果万万不能贪吃

春天五种水果万万不能贪吃

春天五种水果万万不能贪吃 大多人都知道春天需要吃什么食物才能促进自己的身体健康。但是你知道春天什么东西吃多了,会让自己出问题吗?下面就列举五种春天不能多吃的水果,别让你的贪嘴造成身..

五趣

梵语 paca gatayah,巴利语 paca gatiyo。五种所趣之意。又作五道、五恶趣、五有。有情所趣之处有五种分别,即:(一)地狱,梵语naraka,音译那落迦。(二)鬼,梵语preta,音译薜荔多,又作饿鬼。..

五谷

五种谷物。又称五种谷子。指大麦(梵 yava)、小麦(梵 godhūma)、稻谷(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(梵 atasī)。密教修护摩法时,以五谷为供养物,又建立曼荼罗时,与五宝、五..

五摩字

梵语pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(梵 mājsa)、鱼(梵matsya)、炒米(梵mudrā)、性交(梵maithuna)等五种,..

五缘

(一)天台宗分二十五方便为五科,其中之一科具足五种缘,称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。(参阅“方便”1435) (二)五种增上缘之略称。指灭罪增上缘、护念得长..

半超

指不完全超越。声闻四果中之第三果阿那含果(梵anāgāmin)可分五种,称五种不还,其第五者为上流般(梵ūrdhvasrota-parinirvāyin)之圣者,上流般又可分为三种;半超乃三种上流般之一。不还..

半者蒲膳尼

梵语pacabhojanīya。又作半者蒲阇尼。半者,即五之意;蒲膳尼,指含啖之食。意译作五啖食、五正食。据有部毗奈耶卷三十六载,五种可供含啖之正食为:饭、麦豆饭、麨、肉、饼五种。四分律疏饰宗..
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