胜义谛有五相
【胜义谛有五相】 p1105瑜伽七十五卷十一页云：复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。..
教授
【教授】 p1013如八种敎授中说。二解 瑜伽十三卷二十一页云：云何教授？谓五种教授。一、教教授，二、证教授，三、次第教授，四、无倒教授，五、神变教授。三解 瑜伽二十七卷二十一页云：云何教..
教授
【教授】 p1013如八种敎授中说。二解 瑜伽十三卷二十一页云：云何教授？谓五种教授。一、教教授，二、证教授，三、次第教授，四、无倒教授，五、神变教授。三解 瑜伽二十七卷二十一页云：云何教..
净行所缘
【净行所缘】 p1002瑜伽二十六卷十九页云：云何名为净行所缘？谓不净、慈愍、缘性缘起、界差别、阿那波那念等、所缘差别。如彼卷十九页至二十七卷四页广说。二解 如净行所缘有五种中说。..
净行所缘
【净行所缘】 p1002瑜伽二十六卷十九页云：云何名为净行所缘？谓不净、慈愍、缘性缘起、界差别、阿那波那念等、所缘差别。如彼卷十九页至二十七卷四页广说。二解 如净行所缘有五种中说。..
第四静虑所治有五种
【第四静虑所治有五种】 p0970瑜伽六十三卷四页云：云何第四静虑所治、谓有五种？一、入息出息，二、第三静虑贪，三、乐，四、于乐发悟，五、定下劣性。..
第四静虑所治有五种
【第四静虑所治有五种】 p0970瑜伽六十三卷四页云：云何第四静虑所治、谓有五种？一、入息出息，二、第三静虑贪，三、乐，四、于乐发悟，五、定下劣性。..
清净诸盖
【清净诸盖】 p0960瑜伽二十一巻八页云：云何清净诸盖？谓彼如是住阿练若，或复树下、或空室等。于五种盖、净修其心。所谓贪欲、瞋恚、惛沉睡眠、掉举恶作、及以疑盖从彼诸盖、净修心已；心离诸..
清净诸盖
【清净诸盖】 p0960瑜伽二十一巻八页云：云何清净诸盖？谓彼如是住阿练若，或复树下、或空室等。于五种盖、净修其心。所谓贪欲、瞋恚、惛沉睡眠、掉举恶作、及以疑盖从彼诸盖、净修心已；心离诸..
得断次第有五种
【得断次第有五种】 p0996显扬三卷二十页云：及得断次第者：有五种次第，诸烦恼断。一、先断见道所断烦恼，二、后断修道所断烦恼，三、先渐调伏诸现烦恼，四、然后永断一切烦恼，五、最后超过一..
得断次第有五种
【得断次第有五种】 p0996显扬三卷二十页云：及得断次第者：有五种次第，诸烦恼断。一、先断见道所断烦恼，二、后断修道所断烦恼，三、先渐调伏诸现烦恼，四、然后永断一切烦恼，五、最后超过一..
训释言词五种方便
【训释言词五种方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三页云：训释言词、复由五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、由业故，四、由法故，五、由因果故。..
训释言词五种方便
【训释言词五种方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三页云：训释言词、复由五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、由业故，四、由法故，五、由因果故。..
无间同类业五种
【无间同类业五种】 p1083俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣..
无间同类业五种
【无间同类业五种】 p1083俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣..
净行所缘有五种
【净行所缘有五种】 p1003集论七卷三页云：净行所缘，复有五种。谓多贪行者、缘不净境；多瞋行者、缘修慈境；多痴行者、缘众缘性诸缘起境；憍慢行者、缘界差别境；寻思行者、缘入出息念境。..
净行所缘有五种
【净行所缘有五种】 p1003集论七卷三页云：净行所缘，复有五种。谓多贪行者、缘不净境；多瞋行者、缘修慈境；多痴行者、缘众缘性诸缘起境；憍慢行者、缘界差别境；寻思行者、缘入出息念境。..
流转生死由五种相
【流转生死由五种相】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云：又于生死、由五种相，一切愚夫、流转不息。一、由爱因故。二、由爱果故，三、由爱自性故，四、由因展转故，五、即因展转、依止前际无穷尽故..
流转生死由五种相
【流转生死由五种相】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云：又于生死、由五种相，一切愚夫、流转不息。一、由爱因故。二、由爱果故，三、由爱自性故，四、由因展转故，五、即因展转、依止前际无穷尽故..
修行差别有五种
【修行差别有五种】 p0904 集论七卷九页云：云何修行差别？略有五种。一、胜解行菩萨，二、增上意乐行菩萨，三、有相行菩萨，四、无相行菩萨，五、无功用行菩萨，补特伽罗差别故。..