佛说大乘戒经

佛说大乘戒经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言:「有破坏戒行寿命者、有断灭善根者,出家难值,发精进心,坚固守护..

大乘三聚忏悔经

大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻:一时婆伽婆在毗舍梨大光明林,与大比丘众千余人俱,复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利..

大乘三聚忏悔经

大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻:一时婆伽婆在毗舍梨大光明林,与大比丘众千余人俱,复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利..

菩萨藏经

菩萨藏经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,合掌礼佛,白佛言:「..

菩萨藏经

菩萨藏经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,合掌礼佛,白佛言:「..

沙弥尼戒经

沙弥尼戒经在后汉录沙弥尼初戒:不得杀生。慈愍群生如父母念子,加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀?护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类,而不手为亦不教人,见杀不食、闻杀不食、疑杀不食、为我杀不食..

沙弥尼戒经

沙弥尼戒经在后汉录沙弥尼初戒:不得杀生。慈愍群生如父母念子,加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀?护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类,而不手为亦不教人,见杀不食、闻杀不食、疑杀不食、为我杀不食..

小乘涅槃与大乘涅槃

(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘之三德是有法,涅槃之体是无法。有无别体,故不相成。大乘之三德体是有法,大..

小乘涅槃与大乘涅槃

(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘之三德是有法,涅槃之体是无法。有无别体,故不相成。大乘之三德体是有法,大..

海龙王经

(经名)佛说海龙王经,四卷,西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义,于龙王龙女,阿修伦等与记别者。

海龙王经

(经名)佛说海龙王经,四卷,西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义,于龙王龙女,阿修伦等与记别者。

海龙王女

(异类)海龙王女,字宝锦,与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之,授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。

海龙王女

(异类)海龙王女,字宝锦,与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之,授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。
第十四课、大乘修道的过程

第十四课、大乘修道的过程

第十四课 大乘修道的过程小乘修道的阶位,仅以阿罗汉或辟支佛为终点,阿罗汉已称无学 (1)。但是,大乘所标的阶位,则以佛为终点,等觉以次,皆是有学,佛才是无学。论时间,声闻果最长不过六十..

涅槃经

(经名)有小乘大乘之二部,小乘之涅槃经,西晋白法祖译,佛般泥洹经二卷,东晋法显译,大般涅槃经三卷,失译,般泥洹经三卷,是为同本异译,说八相成道化身之释迦,于拘尸那城入涅槃前法之状者..

涅槃经

(经名)有小乘大乘之二部,小乘之涅槃经,西晋白法祖译,佛般泥洹经二卷,东晋法显译,大般涅槃经三卷,失译,般泥洹经三卷,是为同本异译,说八相成道化身之释迦,于拘尸那城入涅槃前法之状者..

涅槃风

(譬喻)涅槃之妙理,送人至于菩提,故譬之于风。涅槃经九曰:是时忽遇大乘大涅槃风,随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。

涅槃风

(譬喻)涅槃之妙理,送人至于菩提,故譬之于风。涅槃经九曰:是时忽遇大乘大涅槃风,随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。

小乘二家涅槃

(术语)有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时,起所谓离系得之绳属之于行者之身也,成实宗谓涅槃为无法,生死因果之无,是涅槃也。大乘玄论三曰:小乘二师者,毗昙计无为为涅槃。是善是常本有,在..

小乘二家涅槃

(术语)有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时,起所谓离系得之绳属之于行者之身也,成实宗谓涅槃为无法,生死因果之无,是涅槃也。大乘玄论三曰:小乘二师者,毗昙计无为为涅槃。是善是常本有,在..
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