佛说大乘戒经
佛说大乘戒经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言：「有破坏戒行寿命者、有断灭善根者，出家难值，发精进心，坚固守护..
大乘三聚忏悔经
大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻：一时婆伽婆在毗舍梨大光明林，与大比丘众千余人俱，复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利..
大乘三聚忏悔经
大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻：一时婆伽婆在毗舍梨大光明林，与大比丘众千余人俱，复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利..
菩萨藏经
菩萨藏经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌礼佛，白佛言：「..
菩萨藏经
菩萨藏经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌礼佛，白佛言：「..
沙弥尼戒经
沙弥尼戒经在后汉录沙弥尼初戒：不得杀生。慈愍群生如父母念子，加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀？护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类，而不手为亦不教人，见杀不食、闻杀不食、疑杀不食、为我杀不食..
沙弥尼戒经
沙弥尼戒经在后汉录沙弥尼初戒：不得杀生。慈愍群生如父母念子，加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀？护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类，而不手为亦不教人，见杀不食、闻杀不食、疑杀不食、为我杀不食..
小乘涅槃与大乘涅槃
（术语）大乘义章十八曰：大小相对，则大乘得成法身，般若，解脱之三德涅槃。小乘不成，此有五义：一有无分别，小乘之三德是有法，涅槃之体是无法。有无别体，故不相成。大乘之三德体是有法，大..
小乘涅槃与大乘涅槃
（术语）大乘义章十八曰：大小相对，则大乘得成法身，般若，解脱之三德涅槃。小乘不成，此有五义：一有无分别，小乘之三德是有法，涅槃之体是无法。有无别体，故不相成。大乘之三德体是有法，大..
海龙王经
（经名）佛说海龙王经，四卷，西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义，于龙王龙女，阿修伦等与记别者。
海龙王经
（经名）佛说海龙王经，四卷，西晋竺法护译。佛为海龙王说大乘之深义，于龙王龙女，阿修伦等与记别者。
海龙王女
（异类）海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。
海龙王女
（异类）海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。
第十四课、大乘修道的过程
第十四课 大乘修道的过程小乘修道的阶位，仅以阿罗汉或辟支佛为终点，阿罗汉已称无学 (1)。但是，大乘所标的阶位，则以佛为终点，等觉以次，皆是有学，佛才是无学。论时间，声闻果最长不过六十..
涅槃经
（经名）有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般泥洹经三卷，是为同本异译，说八相成道化身之释迦，于拘尸那城入涅槃前法之状者..
涅槃经
（经名）有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般泥洹经三卷，是为同本异译，说八相成道化身之释迦，于拘尸那城入涅槃前法之状者..
涅槃风
（譬喻）涅槃之妙理，送人至于菩提，故譬之于风。涅槃经九曰：是时忽遇大乘大涅槃风，随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。
涅槃风
（譬喻）涅槃之妙理，送人至于菩提，故譬之于风。涅槃经九曰：是时忽遇大乘大涅槃风，随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。
小乘二家涅槃
（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在..
小乘二家涅槃
（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在..