恶取空
【恶取空】 p1158瑜伽七十五卷九页云：复次于大乘中，或有一类、恶取空故；作如是言：由世俗故，一切皆有。由胜义故，一切皆无。应告彼言：长老！何者世俗？何者胜义？如是问已；彼若答言：若一..
菩萨有四上品障及四种净除障法
【菩萨有四上品障及四种净除障法】 p1135瑜伽七十九卷三页云：复次菩萨略有四上品障。若不净除；终不堪能入菩萨地，及地渐次。何等为四？一者、于诸菩萨毗奈耶中，起染污犯。二者、毁谤大乘相应..
菩萨有四上品障及四种净除障法
【菩萨有四上品障及四种净除障法】 p1135瑜伽七十九卷三页云：复次菩萨略有四上品障。若不净除；终不堪能入菩萨地，及地渐次。何等为四？一者、于诸菩萨毗奈耶中，起染污犯。二者、毁谤大乘相应..
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提心。如你没有发菩提心..
菩萨失坏大乘
【菩萨失坏大乘】 p1130瑜伽七十三卷九页云：复次云何菩萨失坏大乘？谓有菩萨、闻一切法甚深无性；即执一切烦恼烧然、自性本无。谓已无有生死重病。譬如有人、于己身中所生热病，谓为无病。于此..
菩萨失坏大乘
【菩萨失坏大乘】 p1130瑜伽七十三卷九页云：复次云何菩萨失坏大乘？谓有菩萨、闻一切法甚深无性；即执一切烦恼烧然、自性本无。谓已无有生死重病。譬如有人、于己身中所生热病，谓为无病。于此..
无我义
【无我义】 p1057瑜伽六十七卷十五页云：由二种相，显无我义。谓大乘道理，及声闻乘道理，补特伽罗自性无我相义，诸法自性无我相义。..
无我义
【无我义】 p1057瑜伽六十七卷十五页云：由二种相，显无我义。谓大乘道理，及声闻乘道理，补特伽罗自性无我相义，诸法自性无我相义。..
教导理趣
【教导理趣】 p1013显扬六卷十一页云：教导理趣者：谓略有三处所摄。一、藏所摄，二、摩怛履迦所摄，三、彼俱所摄。藏所摄者：谓声闻乘藏、及大乘藏。摩怛履迦所摄者：谓十七本地、及四种摄。彼..
教导理趣
【教导理趣】 p1013显扬六卷十一页云：教导理趣者：谓略有三处所摄。一、藏所摄，二、摩怛履迦所摄，三、彼俱所摄。藏所摄者：谓声闻乘藏、及大乘藏。摩怛履迦所摄者：谓十七本地、及四种摄。彼..
菩萨有九种德大
【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即..
菩萨有九种德大
【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即..
无着菩萨
【无着菩萨】 p1067西域记五卷十页云：城西南五六里大庵没罗林中，有故伽蓝，是阿僧伽（唐言无着）菩萨请益导凡之所。无着菩萨夜升天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等，..
无着菩萨
【无着菩萨】 p1067西域记五卷十页云：城西南五六里大庵没罗林中，有故伽蓝，是阿僧伽（唐言无着）菩萨请益导凡之所。无着菩萨夜升天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等，..
乘施设建立
【乘施设建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四页云：云何名乘施设建立？谓声闻乘、及独觉乘、无上大乘。如是三种、一一各由七种行相，施设建立。是名为乘施设建立。初声闻乘七行相者：一、于四圣谛，..
乘施设建立
【乘施设建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四页云：云何名乘施设建立？谓声闻乘、及独觉乘、无上大乘。如是三种、一一各由七种行相，施设建立。是名为乘施设建立。初声闻乘七行相者：一、于四圣谛，..
无常义
【无常义】 p1052瑜伽六十七卷十四页云：复次由二相故，显无常义。一、依大乘道理相，二、依声闻乘道理相。谓非有义，及其相灭坏义。..
无常义
【无常义】 p1052瑜伽六十七卷十四页云：复次由二相故，显无常义。一、依大乘道理相，二、依声闻乘道理相。谓非有义，及其相灭坏义。..
唯是一乘
【唯是一乘】 p1008瑜伽七十八卷十六页云：世尊！如佛所说：若声闻乘，若复大乘，唯是一乘。此何密意？善男子！如我于彼声闻乘中，宣说种种诸法自性。所谓五蕴，或内六处，或外六处。如是等类。..
唯是一乘
【唯是一乘】 p1008瑜伽七十八卷十六页云：世尊！如佛所说：若声闻乘，若复大乘，唯是一乘。此何密意？善男子！如我于彼声闻乘中，宣说种种诸法自性。所谓五蕴，或内六处，或外六处。如是等类。..