金刚顶瑜伽中略出念诵经
凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要，故称略出经。与金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经俱为密宗重要之依据经典。内容大要..
金刚三昧经
(一)西藏名Rdo-rjehitiv-ve-hdsin-gyi chos-kyi yi-ge。全一卷（或二卷）。北凉时代（397～439）译。译者佚名。收于大正藏第九册。其内容系阐释诸法空、真如、如来藏等，计分八品：第一序品、第..
金刚三昧经
(一)西藏名Rdo-rjehitiv-ve-hdsin-gyi chos-kyi yi-ge。全一卷（或二卷）。北凉时代（397～439）译。译者佚名。收于大正藏第九册。其内容系阐释诸法空、真如、如来藏等，计分八品：第一序品、第..
非律仪非不律仪
三种无表色之一。又作处中。律仪，梵语sajvara 之意译，又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒，具有防止身、口、意三恶，保护六根之作用。反之，则为不律仪。非律仪非不律仪，指既非律仪之极善，亦..
非律仪非不律仪
三种无表色之一。又作处中。律仪，梵语sajvara 之意译，又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒，具有防止身、口、意三恶，保护六根之作用。反之，则为不律仪。非律仪非不律仪，指既非律仪之极善，亦..
非所断
梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法，其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净，非属系缚，故称非所断。于俱舍宗中，如十八界中之后三界、大地..
非所断
梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法，其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净，非属系缚，故称非所断。于俱舍宗中，如十八界中之后三界、大地..
非安立谛
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真..
非安立谛
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真..
青目
梵名Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载，师于佛陀入灭后一千年出世。僧睿中论序（大三○·一上）：“其染翰申释者，甚亦不少。..
青目
梵名Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载，师于佛陀入灭后一千年出世。僧睿中论序（大三○·一上）：“其染翰申释者，甚亦不少。..
金刚錍论
全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然（711～782）着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘..
金刚錍论
全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然（711～782）着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘..
芝苑遗编
凡三卷。又作芝园遗编。北宋僧元照撰，道询编集。收于卍续藏第一○五册。内容包括卷上之戒体章、持犯体章、大小乘论等六篇，卷中之授大乘菩萨戒仪、诫沙弥文等五篇，卷下之为蒋枢密开讲要义、南..
芝苑遗编
凡三卷。又作芝园遗编。北宋僧元照撰，道询编集。收于卍续藏第一○五册。内容包括卷上之戒体章、持犯体章、大小乘论等六篇，卷中之授大乘菩萨戒仪、诫沙弥文等五篇，卷下之为蒋枢密开讲要义、南..
竺难提
难提，梵名 Nandi。意译喜。东晋译经家。西域人。立志修道而精勤不倦，虽履远途而能安，不知何年来华。师精通汉语，自东晋恭帝元熙元年（419）至刘宋时代，译出大乘方便经三卷、请观世音菩萨消..
竺难提
难提，梵名 Nandi。意译喜。东晋译经家。西域人。立志修道而精勤不倦，虽履远途而能安，不知何年来华。师精通汉语，自东晋恭帝元熙元年（419）至刘宋时代，译出大乘方便经三卷、请观世音菩萨消..
知识
(一)知，通智。即大乘起信论所说五识之一。即指能起妄心智用，而分别可爱、不可爱等诸境界之作用。［大乘起信论义记卷中末］ (二)即朋友之异称。吾人平时所谓知人一语，即指知其人之心识，此处..
知识
(一)知，通智。即大乘起信论所说五识之一。即指能起妄心智用，而分别可爱、不可爱等诸境界之作用。［大乘起信论义记卷中末］ (二)即朋友之异称。吾人平时所谓知人一语，即指知其人之心识，此处..
知苦断集
谓了知生死果报之苦，而断除招此苦果之烦恼恶业。苦者，苦谛，乃生死之果报；集者，集谛，乃烦恼恶业。大乘理趣六波罗蜜多经卷三（大八·八八二上）：“中有一人见四谛门，知苦、断集、证灭、修..